| OS CACIQUES DA ALDEIA IPEGUE (1912-2013) |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
08/07/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Celma Francelino Fialho
- Paulo Baltazar
- VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO
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| Resumo |
Esta pesquisa se refere à identificação dos caciques da Aldeia Ipegue, localizada na Terra Indígena Taunay/Ipegue, distante cerca de 60 km do Município de Aquidauana, Mato Grosso do Sul, pertencente ao povo Terena, compondo uma das 7 aldeias, que formam essa Terra Indígena. Faz divisa com a Aldeia Bananal, a Aldeia Colônia Nova e com a Aldeia Retomada Esperança (antiga Aldeia Nache-Daxe). Estabelecemos como recorte temporal o período de 1912 a 2013, período que se justifica por meio da pesquisa de campo, entrevistas realizadas com os anciões da aldeia e registros de suas memórias que apontam para o ano de 1912, recordando do cacique desse período, estendemos para o ano de 2013, por fazermos parte da comunidade Terena dessa aldeia e por isso também parte de sua história. O objetivo da pesquisa é identificar todos os caciques dessa comunidade, citando o seu nome e o período em que estiveram à frente da comunidade. |
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| CONVERSÃO E COSMOLOGIA INDIGENA: apontamentos teóricos para um estudo do impacto do cristianismo evangélico entre os Terena da Aldeia Moreira, em Miranda/MS |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
08/07/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Fabiano Rodrigues de Souza
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| Banca |
- Celma Francelino Fialho
- Paulo Baltazar
- VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO
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| Resumo |
O presente artigo tem por principal finalidade fazer alguns apontamentos teóricos que sejam capazes de elucidar como se dá o processo de mediação cultural a partir do contato interétnico e do fenômeno da conversão ao cristianismo de indígenas em situação de aldeamento na aldeia Moreira, município de Miranda/MS. Verificou-se, a partir de uma pesquisa bibliográfica, alguns apontamentos teóricos imprescindíveis para um estudo mais profundo em comunidades que passaram por processos de cristianização: a noção de mediação cultural, porque revela as relações e interrelações entre missionários e comunidade tradicional; a antropologia da religião de Geertz (2008), que aponta a descrição densa de uma cultura como uma ferramenta importante para entender o processo de configuração e reconfiguração de uma cultura; a noção de cultura com aspas (cultura político de afirmação) e sem aspas (padrões culturais existentes), de Cunha (2009). |
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| A PRATICA PEDAGÓGICA DOS PROFESSORES INDÍGENAS DA ESCOLA MUNICIPAL PILAD REBUÁ NA ALDEIA PASSARINHO/MIRANDA - MS |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
08/07/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Tânia Pascoal Metelo Jacobina
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| Banca |
- Celma Francelino Fialho
- Paulo Baltazar
- VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO
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| Resumo |
O presente trabalho é de cunho bibliográfico e investigativo e discorre sobre as práticas pedagógicas na educação escolar dos indígenas, buscou em especial analisar as práticas pedagógicas na escola Pílad Rebuá, na aldeia Passarinho no munícipio de Miranda MS, e também buscou saber como são trabalhados os saberes indígenas da escola Pílad Rebuá com os alunos do sexto ao nono ano. Como se sabe é assegurada pela legislação a educação escolar indígena deve ser diferenciada e está assegurada pela Constituição Federal de 1988; pela Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho (OIT) sobre Povos Indígenas e Tribais, promulgadas no Brasil por meio do Decreto nº 5.051/2004; pela Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948 das Organizações das Nações Unidas (ONU); pela Declaração das Nações Unidas sobre os direitos dos povos indígenas de 2007, pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, a Lei nº 11645/2008, que veio para incluir os conteúdos e história ao currículo do ensino regular, bem como por outros documentos nacionais e internacionais que visam assegurar o direito à educação como um direito humano e social. |
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| LÍNGUA, IDENTIDADE E CULTURA: CONSIDERAÇÕES SOBRE O ENSINO DA LÍNGUA TERENA NA ESCOLA SULIVAN SILVESTRE OLIVEIRA – TUMUNE KALIVONO |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
08/07/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Yaisa Melina de Araujo Custódio
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| Banca |
- Celma Francelino Fialho
- Paulo Baltazar
- VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO
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| Resumo |
o artigo em questão aborda o ensino de língua terena na escola Sulivan Silvestre Oliveira, escola que não se caracteriza por ser uma escola indígena. Os objetivos principais da produção desse artigo foram: i) compreender o porquê da implantação do ensino de língua terena na escola Sulivan Silvestre; ii) como o professor prepara as suas aulas, já que não existe material didático elaborado para esse fim; iii) e como, na opinião dos professores, o aluno indígena e o não indígena enxerga o ensino da língua na escola em questão. Os métodos aqui adotados para a realização do trabalho foram: análise bibliográfica sobre os Terena, levando em consideração os aspectos relevantes atinentes ao uso da língua terena para seus falantes; entrevistas com professores da língua terena e com pais de alunos – entrevistas realizadas através de formulários com questões semiestruturadas e livres. O referencial teórico adotado é interdisciplinar, tributário das áreas de Letras/Linguística e Antropologia Indígena, especificamente os textos e teorias voltados ao ensino da língua terena e à relevância desta como instrumento de valorização cultural e autoidentificação identitária. A conclusão a que chegou o trabalho aqui exposto em relação ao ensino/aprendizado da língua terena na Escola em questão é que este não se efetiva. Em verdade, a implantação da disciplina na grade da escola não passa de falsa propaganda dos governos do estado de Mato Grosso do Sul em relação à preservação da cultura dos povos indígenas que aqui se localizam. Inserir a disciplina de língua terena em uma escola sem dar suporte logístico e humano é, no mínimo, uma irresponsabilidade e um desrespeito aos povos aos quais essas ações são dirigidas. |
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| O CONTROLE DA TUBERCULOSE PELAS EQUIPES DE ESTRATÉGIA SAÚDE DA FAMÍLIA, EM CORUMBÁ (MS) |
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| Curso |
Mestrado em Saúde da Família |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
07/07/2017 |
| Área |
SAÚDE COLETIVA |
| Orientador(es) |
- Luiza Helena de Oliveira Cazola
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Joaquim Dias da Mota Longo
- Luiza Helena de Oliveira Cazola
- Renata Palopoli Picoli
- Sandra Maria do Valle Leone de Oliveira
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| Resumo |
Uma das linhas estratégicas de ação contidas no Plano Nacional de Controle da Tuberculose está o fortalecimento da Atenção Primária à Saúde na qual a Estratégia Saúde da Família é protagonista no cuidado da pessoa com tuberculose. Corumbá, município de fronteira com a Bolívia, encontra-se entre os seis municípios de Mato Grosso do Sul com as maiores taxas de incidência da doença, o que representa o dobro da taxa registrada no país. Sendo assim, este estudo teve por objetivo investigar como estão sendo desenvolvidas as ações de controle da tuberculose por médicos e enfermeiros inseridos nas equipes das Unidades de Estratégia Saúde da Família. Foi realizado um estudo descritivo, transversal com abordagem quantitativa. Para isso, utilizou-se de um formulário preenchido por meio de entrevista com 23 médicos e enfermeiros das equipes de Estratégia Saúde da Família com as seguintes variáveis: perfil do profissional, detecção de casos de tuberculose, tratamento, realização do tratamento diretamente observado, controle dos comunicantes e facilidades e dificuldades em realizar as ações do programa de controle da tuberculose. A partir dos dados obtidos, verificou-se que o tempo médio de atuação dos médicos foi de 5,7 anos e dos enfermeiros 4,5 anos. Dentre os tipos de contratação, 82,7% dos médicos eram bolsistas do Programa Mais Médicos para o Brasil e 91,3% dos enfermeiros eram concursados. Todos os profissionais solicitam baciloscopia de escarro aos sintomáticos respiratórios e 75% dos enfermeiros registram a solicitação no livro de controle. Após o diagnóstico da tuberculose, 73,9% dos médicos e enfermeiros encaminham o doente para o Centro de Referência, contudo, 73,9% dos médicos e 82,6% dos enfermeiros afirmaram que acompanham os doentes de tuberculose na Estratégia Saúde da Família em que atuam através de consulta para solicitação de exames de controle. A maioria dos médicos, 75% e todos os enfermeiros que disseram acompanhar doentes, recomendam o Tratamento Diretamente Observado realizado pelo Agente Comunitário de Saúde em visita domiciliar diária. As principais dificuldades para realizar as ações do programa de controle da tuberculose relatada por 60% dos médicos foi a ineficácia da rede laboratorial, enquanto dos enfermeiros, 33,3% disseram não existir contrarreferência e vínculo com o doente devido a centralização do tratamento. A partir deste estudo percebe-se a necessidade em corrigir as deficiências estruturais e organizacionais da rede de atenção à saúde, melhorando a resolutividade da assistência pelas equipes. |
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| Regressão Logística Aplicada a Pecuária de Corte |
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| Curso |
Mestrado em Matemática em Rede Nacional |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
06/07/2017 |
| Área |
MATEMÁTICA |
| Orientador(es) |
- Rubia Mara de Oliveira Santos
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Thiago Farias Macêdo Arce
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| Banca |
- Erlandson Ferreira Saraiva
- Roberto Quirino do Nascimento
- Rubia Mara de Oliveira Santos
- Selma Marchiori Hashimoto
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| Resumo |
O estresse térmico de bovinos de corte é um assunto de interesse para pesquisadores e investidores da área. Assim, foi desenvolvido um sistema para captar e indicar o nível de sombreamento em que o animal se encontra, e como consequência, o estado de estresse térmico do animal. Nesse trabalho, uma extensão da regressão logística, a regressão logística multinomial, é utilizada para a obtenção de modelos que indiquem o nível de sombreamento em que bovinos de corte se encontram. Utilizando um procedimento de seleção de modelos, o AIC e o BIC, foram identi ficadas variáveis que melhor expliquem o nível de sombreamento. Obtendo, como resultado, um modelo com alto poder de previsão e com menor quantidade de parâmetros que um modelo saturado. |
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| Produção animal em pastos de capim-mombaça submetido a doses de nitrogênio |
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| Curso |
Doutorado em Ciência Animal |
| Tipo |
Tese |
| Data |
05/07/2017 |
| Área |
ZOOTECNIA |
| Orientador(es) |
- Valéria Pacheco Batista Euclides
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Itânia Maria Medeiros de Araújo
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| Banca |
- Ademir Hugo Zimmer
- Alexandre Romeiro de Araujo
- Gumercindo Loriano Franco
- Maria da Graca Morais
- Rodrigo Amorim Barbosa
- Valéria Pacheco Batista Euclides
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| Resumo |
O objetivo foi avaliar o acúmulo de forragem, a produção animal e a eficiência de utilização
doN em pastos de Panicum maximum cv. Mombaça sob três níveis de adubação nitrogenada.
O método de pastejo utilizado foi o de lotação intermitente com taxa de lotação variável, com
alturas-meta de pré e pós-pastejo, respectivamente, entre 80 e 90 cm e 40 e 50 cm. O
delineamento experimental foi o de blocos ao acaso com três tratamentos e três repetições. Os
tratamentos corresponderam a três doses de fertilizante nitrogenado: 100 (N100), 200 (N200)
e 300 (N300) kg ha-1 de N por ano.No pré e no pós-pastejo os pastos foram amostrados para
estimativas de massa de forragem, componentes morfológicos e valor nutritivo. Duas vezes
por semana a taxa de lotação (TL) foi ajustada, sendo os animais pesados a cada 28 dias. A
taxa de acúmulo de forragem aumentou à medida que se aumentou a dose de N, as médias
foram de 55,5; 74,3 e 86,1 kg ha-1, respectivamente, para N100, N200 e N300.
Consequentemente foram observados acréscimos na taxa de lotação, que variou de 3,4
(N100), 4,7 (N200) a 5,7 (N100) UA ha-1. Pasto manejado com N300 (61,9%) apresentou
maior porcentagem de folha em relação aos adubados com N200 (56,8%) e N100 (57,5%),
consequentemente maior valor nutritivo para o pasto adubado com maior dose de N. Animais
em pasto adubado com N100 (461 g) apresentaram menor ganho médio diário do que aqueles
nos pastos N200 (563 g) e N300 (597g). Mesmo padrão de variação foi observado para o
ganho por área. As médias foram de 812 (N100), 1285 (N200) e 1495 (N300) kg ha-1
ano de peso vivo. A eficiência da utilização de N na produção de carne em relação ao pasto N100 foi
de 58% e de 16%, para os pastos adubados, respectivamente, com 200 e 300 kg ha-1. |
| Download |
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| A REFORMULAÇÃO DO PROJETO POLÍTICO-PEDAGÓGICO E A INSERÇÃO DAS TECNOLOGIAS DIGITAIS DE INFORMAÇÃO E COMUNICAÇÃO NAS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS. |
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| Curso |
Especialização em Gestão Escolar |
| Tipo |
Monografia |
| Data |
04/07/2017 |
| Área |
EDUCAÇÃO |
| Orientador(es) |
- EDUARDO HENRIQUE OLIVEIRA DA SILVA
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Luzenir Oliveira Vilela
- Sandra Sueli Serafim de Souza
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| Banca |
- Aureotilde Monteiro
- EDUARDO HENRIQUE OLIVEIRA DA SILVA
- Maria Massae Sakate
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| Resumo |
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| Um estudo com as Pirâmides Coloridas de Pfister relacionando afetividade e a qualidade de vida do idoso com doença de Alzheimer e o cuidador formal |
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| Curso |
Doutorado em Saúde e Desenvolvimento na Região Centro-Oeste |
| Tipo |
Tese |
| Data |
03/07/2017 |
| Área |
SAÚDE E BIOLÓGICAS |
| Orientador(es) |
- Paulo Roberto Haidamus de Oliveira Bastos
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Aline Ferreira dos Santos
- Cristiano Pereira da Silva
- Marcos Antonio Batista
- Paulo Roberto Haidamus de Oliveira Bastos
- Renata Matuo
- Vania Claudia Olivon
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| Resumo |
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| Download |
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| O PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DO TERRITÓRIO ETNOEDUCACIONAL PARA O POVO TERENA DA TERRA INDÍGENA BURITI EM MATO GROSSO DO SUL |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
01/07/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- Fernando Augusto Azambuja de Almeida
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Fernando Augusto Azambuja de Almeida
- Ilda de Souza
- Micilene Teodoro Ventura
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| Resumo |
Esta pesquisa proporciona uma análise dos conflitos históricos quando da perda dos territórios que os indígenas da etnia Terena sofreram e, o processo da criação do Território Etnoeducacional, que é um divisor de águas nas políticas públicas direcionadas à educação. O governo brasileiro tem negligenciado os direitos dos povos indígenas com políticas desastrosas que estão em dissonância aos anseios dessas comunidades. Esse modelo educacional adotado pelo governo brasileiro vem sofrendo e acumulando várias críticas durante anos pelas autoridades intelectuais no assunto. A escola no Brasil não foi elaborada para atender toda a população e nem pensada na perspectiva multicultural. A escola intercultural é a luta contemporânea dos povos indígenas na esfera educacional e, essa luta foi construída, de fato, com a organização política das etnias que buscavam por mais autonomia referente à organização social. Para os indígenas, a preocupação está em desenvolver uma estrutura educacional para pôr em prática a escola indígena, bilíngue, pautada na tradicionalidade. A proposta da criação do Território Etnoeducacional é nivelar os estágios em que se encontram as escolas indígenas. Com a criação da portaria n° 934 de 13 de julho de 2011, os povos indígenas de Mato Grosso do Sul puderam mediar e pactuar o caminho a ser percorrida por essa nova maneira de fazer a escola. |
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| HISTORIA DA ALDEIA TOMAZIA: EDUCAÇÃO INDÍGENA E EDUCAÇÃO KADIWEU |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
01/07/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Fernando Augusto Azambuja de Almeida
- Ilda de Souza
- Micilene Teodoro Ventura
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| Resumo |
Este trabalho teve por objetivo nortear as formas de Educação Indígena, Educação Escolar Kadiweu e História da aldeia Tomazia no passado e no presente, Visando enfocar, a História da aldeia desde a sua fundação e também a educação das crianças desde o nascimento até a idade adulta no âmbito escolar e familiar. A pesquisa foi desenvolvida na aldeia Tomazia e Barro Preto, localizada no território Indígena Kadiweu – Município de Porto Murtinho – MS, através de entrevista com os anciões, anciãs e baseado em autores que enfocam a temática. A educação Indígena é a educação que seus pais transmitem para seus filhos, relacionado a língua, a cultura e suas tradições, desde o nascimento até a idade para ingressar no contexto escolar. A educação Kadiweu se baseia desde o colonialismo até os dias atuais, focalizando os desafios encontrados durante o período de ensino com os professores não indígenas e também dos professores relacionados por falta de estrutura de um prédio escolar, precariedade de materiais didáticos e pedagógicos e a distância da cidade. Os resultados destes estudos mostram que a educação indígena no passado era fundamental para o desenvolvimento corporal e físico e com ideias centralizadas nos costumes e tradições.
A visão da educação escolar da época para os alunos era ler razoavelmente e assinar o nome. Na geração de hoje a visão é outra, É através da educação escolar que qualquer ser Humano se torna um profissional qualificado para atuar nas áreas do qual desejar. |
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| OS MBYÁ- GUAICURU E SUAS ALIANÇAS E TRATADOS PARA A GARANTIA DE SUA SOBREVIVÊNCIA |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
01/07/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- Fernando Augusto Azambuja de Almeida
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Fernando Augusto Azambuja de Almeida
- Ilda de Souza
- Micilene Teodoro Ventura
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| Resumo |
Este trabalho foi elaborado para a conclusão do curso da especialização em Antropologia e História dos povos indígena na Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. As relações dos Mabya Guaikuru com outros povos era garantir a sobrevivência dos mesmos e também para relações matrimoniais por meio de alianças e tratados. Com as relações firmadas com outros povos era principalmente para proteger os territórios contra o avanços dos espanhóis, recebiam em contra partida alimentação, tecidos e o matrimônio com as castas nobres. O objetivo e compreender a relação dos Mbya Guaykuru com outros povos principalmente com os Tixané, no sentido da proteção de um vasto território pelos índios cavaleiros contra a invasão dos espanhóis e bandeirantes. A metodologia utilizada foi uma revisão profunda bibliográfica para entender o modo de ser deste povo. Observa-se ainda que no primeiro momento os Guaykuru não escravizaram os Tixané, mas foram feitas alianças e tratados e respeitados até achegada em torno da Vila Albuquerque e Forte Coimbra. |
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| A MULHER TERENA DA ALDEIA BURITI NO PROCESSO DE RETOMADA DO TERRITÓRIO TRADICIONAL |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
01/07/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- Fernando Augusto Azambuja de Almeida
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Fernando Augusto Azambuja de Almeida
- Ilda de Souza
- Micilene Teodoro Ventura
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| Resumo |
Este artigo é o resultado da pesquisa realizada com asmulheres Terenaque participaram no processo de retomada do território tradicional da Aldeia Buriti, no município de Dois Irmãos do Buriti – MS. Relatos e reflexões sobre a presença feminina, sua atuação e contribuições nos momentos de tensão e na tomada de decisões. Através de conversa e entrevistas realizadas com as mulheres de diferente faixa etária, foi possível fazer alguns apontamentos sobre a participação e o empoderamento da mulher Terena durante todo o processo de retomada. Busco com isso evidenciar o protagonismo da mulher Terena da Aldeia Buriti, como sua força e representatividade contribuíram para fazer os enfrentamentosdiante dos desafios encontrados. Estratégias e performace feminina nos momentos marcados por dor, sofrimento, perdas e conquistas. |
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| Estudo da Fotodegradação do Ácido Húmico por Reação Tipo Foto-Fenton para Tratamento de Lixiviado Originado de Aterro Sanitário |
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| Curso |
Doutorado em Química |
| Tipo |
Tese |
| Data |
30/06/2017 |
| Área |
FÍSICO-QUÍMICA |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Ana Paula Floriano Santos
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| Banca |
- Carlos Nobuyoshi Ide
- Gleison Antonio Casagrande
- Joao Batista Gomes de Souza
- Marly Eiko Osugi
- Silvio Cesar de Oliveira
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| Resumo |
Lixiviados são, por definição, uma mistura de diferentes materiais inorgânicos incluindo metais pesados, e matéria orgânica recalcitrante que engloba os ácidos húmicos e fúlvicos, compostos aromáticos, hidrocarbonetos entre outros. Ácidos Húmicos (AH) são compostos orgânicos naturais derivados da decomposição de plantas e animais, podendo ser encontrados em diversos ambientes (solos, águas superficiais e subterrâneas), o que lhes proporciona pequenas variações em suas características químicas, tais como peso molecular e acidez. Apesar de não serem considerados contaminantes de grande impacto ao meio ambiente, podem prover cor e sabor impróprio à água e devido à sua estrutura com inúmeras funções orgânicas (possíveis sítios ativos) podem adsorver e concentrar poluentes orgânicos emergentes. Visando a resolução destes problemas, como exemplo o lixiviado gerado por decomposição do material descartado nos aterros sanitários, o processo tipo foto-Fenton (utilizando ácido oxálico (AOx) como auxiliar orgânico de reação) foi utilizado para a degradação dos ácidos húmicos. Inicialmente, a influência das variáveis do processo tipo foto-Fenton na degradação de AH ([AH] = 100 mg L-1) foi avaliada em um simulador solar em escala de bancada. Através dos resultados obtidos foram consideradas como condições ótimas: [Fe3+] = 40 mg L-1; pH 2,8; T = 30ºC; [Fe3+]/[AOx] = 1:6; [H2O2] = 50 – 250 mg L-1; radiação incidida= 41,3 W m-2) obtendo 93% de remoção de carbono orgânico dissolvido após 120 min de irradiação. Com essas condições consideradas ótimas, foi verificada a eficiência do processo em reator de escala piloto para a observação dos resultados utilizando uma fonte de fótons natural (radiação solar). Entre os parâmetros estudados, observou-se que o aumento da radiação incidida favoreceu a taxa de velocidade da reação do processo tipo foto-Fenton. Com o incremento da radiação de 20,9 W m-2 para 41,3 W m-2, há um aumento na remoção de COD de 52,1% para 93,3%, respectivamente. A influência da temperatura foi suprimida pela presença do complexo ferrioxalato (FeOx) até metade do tempo de desenvolvimento dos experimentos, quando a concentração do FeOx diminuiu significativamente não influenciando mais o processo termal Fenton. Outro fator observado foi a diminuição da taxa de degradação com o aumento da concentração do AH devido ao aumento da intensidade da coloração da solução que inibiu a passagem da radiação para a solução. Com aumento de 50 para 100 mg L-1 de AH obteve-se um decaimento da taxa de remoção de COD em torno de 5%, e quando a concentração de AH foi aumentada para 200 mg L-1 obteve-se um decréscimo de cerca de 35% de remoção de COD. Através do experimento tipo foto-Fenton realizado em escala piloto obteve-se completa degradação do AH, resultando em mais de 70% de biodegradabilidade antes de 180 min de irradiação, inicialmente estipulado para os experimentos fotoquímicos, de acordo com o teste de Zahn Wellens. Isto demostrou a eficiência do processo para remoção de AH e a possibilidade de aplicação em amostras reais de lixiviado. Neste contexto, foi realizado um estudo da degradação de lixiviado de efluente real coletado do Aterro Sanitário Municipal de Campo Grande – MS. Através das análises de caracterizações físico-químicas realizadas e de comparações destes resultados com os valores da literatura verificou-se que o efluente coletado possui características de todas as denominações, ou seja, lixiviado novo, intermediário e maduro, devido o lixiviado ser coletado no aterro sanitário que foi construindo onde anteriormente era um lixão a céu aberto e por isso o lixiviado ainda possui dejetos do antigo lixão. Ensaios de coagulação utilizando Al2(SO4)3.18H2O, FeSO4.7H2O e FeCl3.6H2O como coagulante em concentrações na faixa de 240-800 mg L-1 foram realizados para avaliar o coagulante e a concentração com maior capacidade de remoção de DQO e COD. Através dos resultados obtidos considerou-se como ideal o coagulante FeCl3.6H2O na concentração de 240 mg L-1, removendo 86% e 58,4% de COD e DQO, respectivamente. Pelos experimentos fotoquímicos realizados em escala de bancada, a concentração de 240 mg L-1 de FeCl3.6H2O apresentou um melhor desempenho, com cerca de 58% de remoção de COD. Deste modo este coagulante foi utilizado para os experimentos fotoquímicos em reator de escala piloto com energia solar como fonte de radiação natural. Os experimentos de fotodegração do lixiviado bruto (sem o processo de coagulação) e com o lixiviado pré-tratado com 240 mg L-1 de FeCl3.6H2O como coagulante, mantendo as demais condições iguais: [Fe3+]=±100 mg L-1, pH=2,8 e [H2O2] = 50 – 250 mg L-1, mostraram uma taxa de remoção de COD semelhantes, atingindo 81% de remoção de COD para o lixiviado bruto e 74% de remoção de COD para o lixiviado degradado com pré-tratamento por coagulação após 180 min de experimento. Comparando os resultados de remoção de COD para o efluente bruto na presença e ausência de auxiliar orgânico, AOx, verificou-se que a taxa de remoção não aumentou na presença do AOx, obtendo 86% de remoção de COD em comparação a 81% de remoção na presença do auxiliar orgânico. Os efluentes finais tratados (efluente bruto tratado com tipo foto-Fenton e tipo foto-Fenton com AOx; o efluente coagulado utilizando FeCl3.6H2O como coagulante antes e após o tratamento por tipo foto-Fenton) e o efluente bruto sem nenhum tratamento foram submetidos à testes biológicos para confirmação da biodegradabilidade do efluente final. Os testes de microorganismos aeróbios e anaeróbios, Zahn Wellens e Atividade Metanogênica Específica (AME), respectivamente, mostraram que os efluentes tratados por metodologia de tipo foto-Fenton tiveram sua biodegradabilidade aumentada. Um aumento de 80 e 94% foi obtida na biodegrabilidade pelo teste Zahn Wellens após tratamento por tipo foto-Fenton para a amostra de efluente bruto e pré-tratado com coagulação, respectivamente. Já para o teste de AME 100% de biodegradabilidade foi alcançada para ambos efluentes finais. Foi realizado também um ensaio de ecotoxicidade aguda com sementes de Lactuca sativa que também mostraram que o tratamento avançado (processo tipo foto-Fenton) diminui a toxicidade do lixiviado estudado. |
| Download |
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| A Escola de Tempo Integral de Campo Grande - MS e as Manifestações de Violência: As Histórias dos Alunos |
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| Curso |
Mestrado em Educação |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
30/06/2017 |
| Área |
EDUCAÇÃO |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Evelyn Fernanda da Silva Braga
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| Banca |
- Marilda Goncalves Dias Facci
- Rosana Carla Goncalves Gomes
- Sonia da Cunha Urt
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| Resumo |
Diante das diversas dificuldades que a escola enfrenta para exercer o seu papel de educar,
destacamos o problema da violência na escola, tendo em vista os elevados casos de sua
ocorrência, que ganha destaque nas notícias midiáticas, nos debates acadêmicos e em
pesquisas que apontam o fenômeno como algo recorrente. Dessa forma, este trabalho visa
compreender como se manifesta a violência entre alunos de uma escola de tempo integral
localizada em Campo Grande–MS. Os questionamentos levantados foram sobre a
manifestação do fenômeno especificamente nesse cenário, e se as atividades desenvolvidas na
escola de Educação Integral contribuem para a formação dos sujeitos, no sentido de redução
da violência. Utilizou-se como referencial teórico a Psicologia Histórico-Cultural, com base
no materialismo histórico- dialético. Participaram dessa pesquisa quinze sujeitos/alunos, do 5°
ano de uma escola pública municipal. O instrumento utilizado para a coleta de dados foi a
entrevista semiestruturada. Os resultados da pesquisa apontam que a violência nessa escola é
manifestada sob a forma de violência verbal (apelidos ofensivos, xingamentos, insultos) e
violência física (agressões, brigas). A partir do discurso dos participantes fica evidenciado que
apesar da instituição ser um espaço onde são valorizadas atividades culturais, desportivas e
artísticas, ainda assim a violência se faz presente em seu cotidiano, corroborando a
dificuldade manifestada para o enfrentamento da violência na escola que expressa a forma que
se vive nessa atual sociedade.
Palavras-chave: Violência na Escola de Tempo Integral. Psicologia Histórico- Cultural.
Concepções de alunos. |
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| A RELIGIOSIDADE DO TERENA NA ALDEIA LAGOINHA, SIDROLÂNDIA-MS |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
30/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Carla Fabiana Costa Calarge
- Eva Maria Luiz Ferreira
- Saulo Conde Fernandes
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| Resumo |
O presente artigo surgiu a partir da preocupação de registar uma riqueza imaterial condizente a história que o Povo Terena trás na memória. Vivenciando o cotidiano do meu Povo, me senti na responsabilidade de relatar partes da cultura vivida que diz respeito a fé evangélico cristã que permeia este determinado povo, bem como Koixomoneti (pajé) que se converteu a essa nova religião. O trabalho de pesquisa transcreve partes da trajetória na religiosidade do povo Terena, que por sua vez tinha a maioria de seguidores dos Koixomoneti, com a transição cultural houve grandes mudanças severas nas crenças tradicionais que repercutiu até os nossos dias. A partir dos anos 30 aproximadamente, houve influência dos americanos com a chegada da Missão Uniedas na Terra Indígena Buriti dando conhecimento e início de uma nova crença trazendo a fé cristã que se alastrou intensamente pela região, dessa maneia no ano de 1977 chega a evangelização do pentecostalismo da Igreja Assembléia de Deus Mato Grosso na Aldeia Lagoinha que ainda permanece viva na maior parte dos Terena da Localidade. No intuito de esclarecer ainda o surgimento desta comunidade, expressamos aqui um breve histórico desses fatos importantes, bem como a representável mudança com o passar dos anos na religiosidade do Povo Terena da Terra Indígena Buriti. |
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| Pajelança Terena na aldeia Tereré |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
30/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Diêneffer da Silva Figueiredo
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| Banca |
- Carla Fabiana Costa Calarge
- Eva Maria Luiz Ferreira
- Saulo Conde Fernandes
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| Resumo |
Neste texto vou abordar como a Pajelança (complexo sócio-cultural xamânico) se expressa na Aldeia Tereré, terra indígena localizada na área urbana do município de Sidrolândia-MS. Trago algumas informações sobre o povo Terena, com ênfase na religiosidade, explanando sobre a figura do koixomoneti (sacerdote, xamã, feiticeiro). Em seguida, apresento dados colhidos num trabalho de campo de História Oral (trechos de entrevistas), sobre o primeiro pajé da aldeia, senhor João Batista Figueiredo. Por fim, apresento uma breve descrição etnográfica acerca da Pajelança Terena como ocorre hoje na aldeia Tereré, a partir do protagonismo de David Figueiredo, num estreito diálogo com a Umbanda. |
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| RESISTÊNCIA CULTURAL NO CAMPO RELIGIOSO INDÍGENA NO BRASIL COLONIAL |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
30/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Carla Fabiana Costa Calarge
- Eva Maria Luiz Ferreira
- Saulo Conde Fernandes
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| Resumo |
Este projeto de pesquisa tem por objetivo fazer uma análise do Movimento de Santidade, suas implicações políticas e consequências para a condição de vida do indígena da colônia portuguesa, com base na obra “A Heresia dos Índios”, de Ronaldo Vainfas. Neste livro, o autor faz um levantamento dos acontecimentos de um movimento indígena que ficou conhecido como santidade de Jaguaribe, ocorrido no sul do recôncavo baiano entre os anos 1580 e 1585. Esses desdobramentos fizeram com que os índios desenvolvessem um movimento de santidade ao revés do modo de vida imposto pelo colonizador. Observa-se o jogo de interesse do senhor de engenho de Jaguaribe Fernão Cabral de Taíde de levar esse movimento para seus domínios dando a eles sustento e proteção por certo tempo, com a intenção de se tornar um dos maiores senhores de engenho da região, tendo assim mão de obra abundante. A pesquisa também pretende compreender a relação de poder daquela sociedade ainda em construção com os integrantes do movimento da santidade e como se deu a dinâmica dos sistemas culturais dos dominantes com os dominados. |
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| A MULHER TERENA E SEUS ESPAÇOS DE LUTA |
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| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
30/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Jhulia Vanessa Satilio Hazelski
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| Banca |
- Carla Fabiana Costa Calarge
- Eva Maria Luiz Ferreira
- Saulo Conde Fernandes
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| Resumo |
A proposta desse artigo é refletir sobre os espaços de luta onde estão inseridas as mulheres do povo Terena. A luta das mulheres dessa etnia tem sido de importante relevância para a valorização de sua cultura frente às dificuldades em suas comunidades e na sociedade não indígena. Estudar as publicações e notícias em sítios eletrônicos a respeito do protagonismo da mulher Terena, analisar como isso reflete em suas tradições, compreender a luta por seus direitos e principalmente respeitar as individualidades, foi o caminho bibliográfico desta pesquisa. Conclusões ainda insipientes permitem afirmar a importância da luta da mulher Terena nos processos de legitimação do território, educação, saúde e no movimento indígena. |
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| Conservação, diversidade e estrutura genética de populações de Dyckia leptostachya Baker (Bromeliaceae) |
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| Curso |
Mestrado em Biologia Vegetal |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
30/06/2017 |
| Área |
BIOLOGIA GERAL |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Fernanda Bered
- Gecele Matos Paggi
- Márcia Goetze
- Wellington Santos Fava
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| Resumo |
Os estudos que envolvem a diversidade genética de plantas são fundamentais no estabelecimento de estratégias de conservação, pois podem estimar o potencial adaptativo das populações. O presente estudo descreveu os padrões de estrutura e diversidade genética populacional e fluxo gênico para Dyckia leptostachya, que ocorre em bancadas laterítica do Mato Grosso do Sul, Brasil. Para as análises genéticas foram utilizados seis locos heterólogos de microssatélites nucleares. As cinco populações de D. leptostachya apresentaram altos índices de diversidade genética (HO= 0,530 e HE= 0,862), estruturação genética moderada (FST= 0,073), assim como número de migrantes efetivos variando de 1,877 a 6,835 indivíduos por geração. As populações apresentaram desvios significativos do Equilíbrio de Hardy-Weinberg, com coeficiente de endocruzamento médio de 0,390. A maior riqueza alélica foi de 8,35 alelos para a população do Parque Natural Municipal de Piraputangas I. Foi observada grande variação genética (96,64%) dentro das populações. Baixos a moderados níveis de diferenciação genética entre populações foram encontrados com comparações de FSTpar a par, variando de 0,034 a 0,101. Análises bayesianas revelaram que D. leptostachya é composta por apenas dois grupos genéticos. O número de migrantes por geração foi alto (> 1), o que mantêm a coesão das populações com alto fluxo gênico. A alogamia associada à reprodução vegetativa pode ser responsável pelos altos níveis de diversidade genética encontrados para a espécie. Nossos resultados demonstram a importância de unidades de conservação para a preservação de espécies, bem como, que diferentes populações são necessárias para a manutenção de uma espécie como uma unidade evolutiva. |
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