| Resistência de mulheres à violência clínica: análise de práticas discursivas na #ondedói |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
29/01/2024 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Elaine de Moraes Santos
- Fabiana Pocas Biondo
- Jefferson Gustavo dos Santos Campos
- Kátia Alexsandra dos Santos
- Rosivaldo Gomes
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| Resumo |
No interior das lutas pelo fim de abusos contra mulheres, o movimento crescente de
denúncias de casos de violência médica tem se destacado nas redes sociais e, de
maneira mais ampla, no espaço digital. A partir da emergência desses enunciados e
com foco na interação médica(o)-paciente, as questões que perpassam a proposição
deste estudo são: como e por que dizibilidades de mulheres sobre abusos – de
diferentes ordens – cometidos por profissionais de saúde são possíveis no presente?
Tomando-as como ponto de partida, o meu objetivo geral é problematizar relações de
resistências (Foucault, 1995) de mulheres na posição de paciente ao poder sanitário,
a partir da #Ondedói, em sua circulação no Twitter, em 2019. A escolha se justifica
pela singularidade com a qual a hashtag irrompe na história, em seu estatuto de
acontecimento (Foucault, 2019). Nos tuítes, para além de um funcionamento
caracterizável essencialmente pelo enfrentamento contra esse tipo de violação, vejo
linhas de força que atuam pela forma com que relações de poder e resistência se
tornam materiais e enredam os dizeres de sujeitas e o poder sanitário. Do propósito
maior, portanto, meus objetivos específicos são: a) descrever o acontecimento
midiatizado Campanha #Ondedói na imbricação entre discursos e redes sociais; b)
historicizar os poderes, saberes e resistências de mulheres e(m) sua relação com o
poder sanitário; e c) analisar tuítes regulares exercidos a partir da posição de paciente
na #Ondedói. Para tanto, aciono a perspectiva dos Estudos Discursivos
Foucaultianos, aliada ao método arqueogenealógico foucaultiano (Araújo, 2004;
Neves; Gregolin, 2021). A montagem do corpus se dá a partir do agrupamento das
regularidades discursivas (Foucault, 2019) nas séries enunciativas (Foucault, 2019):
a) do descrédito; b) da desvalorização; c) da ameaça; e d) da negação. A tese que
orienta este estudo é a de que, nos limites entre o físico e a rede digital, as relações
de poder que sustentam práticas sanitárias violentas são possibilitadas pela interdição
dos dizeres das pacientes. Enquanto resultado, traço um diagnóstico do presente
(Foucault, 2014a) sobre o funcionamento de enunciados que dizem de atendimentos
de sujeitas empreendidos por profissionais de saúde. |
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| QUE EXTENSÃO CONSTRUÍMOS: (TRANS)FORMADORA OU MERCADOLÓGICA? |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
27/11/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Letícia de Leon Carriconde
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| Banca |
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- Geraldo Vicente Martins
- Júlia Batista Alves
- Patricia Graciela da Rocha
- Rozana Aparecida Lopes Messias
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| Resumo |
Esta pesquisa de mestrado objetiva realizar um diagnóstico crítico, identificando e analisando
como se organizaram as atividades extensionistas nos cursos de licenciatura em Letras
(presencial) de ambas as habilitações, Português e Espanhol, Português e Inglês, na
Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS), depois da Resolução nº 7 do CNE, que
prescreve a curricularização da extensão, até fevereiro de 2022. Tal objetivo geral advém da
seguinte pergunta de pesquisa: qual o perfil extensionista do curso de Letras (presencial) da
Faalc/UFMS, Cidade Universitária - Campo Grande? A discussão proposta insere-se no campo
de estudos da Linguística Aplicada indisciplinar e transgressiva (MOITA-LOPES, 2006;
PENNYCOOK,2006), por meio da análise dos instrumentos políticos e epistemológicos que
concebem e caracterizam a extensão no Brasil, na UFMS e no curso de Letras. Trata-se de uma
pesquisa qualitativa interpretativista (GIL, 2008), progredida de uma análise documental
(CELLARD, 2012) comparativa e histórica (PRODANOV; FREITAS, 2013). O trabalho
justifica-se pela importância de entender, analisar e refletir sobre a extensão, uma vez que esta,
juntamente com a pesquisa e o ensino compõem, de maneira indissociável, a base sobre a qual
se assenta a universidade. Outro argumento que explica a motivação da pesquisadora pela
temática é sua relação pessoal com as atividades extensionistas, principalmente depois de
perceber seu diferencial como aquelas que devem estabelecer um diálogo com a comunidade
externa à academia. O percurso teórico desenvolveu-se a partir das noções de comunicação e
diálogo (FREIRE, 2022; MATURANA, 1999; VERONELLI, 2019, 2021) e da racionalidade
neoliberal e sua relação com a educação (APPLE, 2001; CATINI, 2021, 2020b; DARDOT;
LAVAL, 2016), dentre outros. Os resultados demonstram que, apesar da base que define e
caracteriza a extensão no curso de Letras seguir o prescrito pelos documentos que a concebem
com um processo interdisciplinar, dialógico e transformador, a racionalidade neoliberal ronda
seu desenvolvimento, uma vez que a UFMS tem se voltado para essa perspectiva, de acordo
com os documentos institucionais analisados, principalmente no Relatório de gestão 2022
(UFMS, 2023) e no Plano de Desenvolvimento de 2020-2024 (UFMS, 2021e). Além disso,
observou-se a problemática falta de definição oficial daquilo que o curso analisado entende
como extensão pois, já que a universidade outorga certa liberdade de planejamento e construção
por parte das unidades e dos cursos, é necessário planejar desde diretrizes claras, que ajudem
os docentes proponentes das ações de extensão a delimitar tanto o público alvo quanto o
objetivo da cada atividade, a fim de ampliar a interação dialógica com a comunidade externa e
o alcance da extensão. A partir da análise de três ações de extensão originadas no curso de
Letras e selecionadas porque delas participou a pesquisadora, a saber, um programa, um projeto
e um evento, assevero a relevância da construção de memorabilias das atividades extensionistas
por meio da criação de perfis em redes sociais de grande alcance, como o Instagram,
objetivando um repositório de memórias criadas por todos os participantes dessas ações
(externos e internos), bem como espaço de interação com a comunidade externa e de divulgação
da ciência que se produz na academia. Conclui-se que o perfil extensionista do curso de Letras
da Faalc está diretamente associado à postura adotada pelos docentes na proposição das
atividades, principalmente no que tange ao objetivo e à caracterização do público alvo de cada
ação, bem como pelos discentes, no engajamento e agência também nestas, pois ainda que
devam seguir as diretrizes institucionais nessa construção, a UFMS deixa a cargo de cada curso
a forma de corporificar essa estruturação. Conforme análise, a extensão no curso de Letras tende
a ser (trans)formadora, ainda que alguns documentos institucionais já apontem indícios de
perspectivas mercadológicas. |
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| "Autismo" e "autista": um estudo léxico-semântico |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
27/11/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Aneilza de Carvalho Ferreira
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| Banca |
- Bruno Oliveira Maroneze
- Elizabete Aparecida Marques
- Mariângela de Araújo
- Renato Rodrigues Pereira
- Rosana Budny
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| Resumo |
O Transtorno do Espectro Autista (TEA) ou autismo, como é conhecido, é considerado um dos distúrbios do neurodesenvolvimento mais estudado e debatido na atualidade. De causas ainda desconhecidas, tem levado pesquisadores das mais diversas áreas do conhecimento a uma busca incessante de informações. Estudos sobre o TEA em campos do conhecimento como a medicina, a psicologia, a fisioterapia, a fonoaudiologia, a terapia ocupacional e a educação, por exemplo, começam a surgir como promissores e profícuos. No entanto, observou-se que, na área da linguística são ainda poucos – e de certa forma recentes – os estudiosos que se destinam a pesquisas sobre a temática. Diante dessa realidade, vemos a importância de se pesquisar a respeito do autismo. Nesse contexto, a presente pesquisa de mestrado teve como objetivo principal investigar os termos “autismo” e “autista”, realizando um estudo léxico-semântico, contemplando os objetivos específicos de: 1. situar, diacronicamente, o surgimento desses termos na língua portuguesa; 2. historicizar os seus registros lexicográficos; e 3. descrever os sentidos pejorativos atribuídos a esses termos, discutindo o seu uso inadequado. Ao longo do percurso, pautamos nossas considerações no arcabouço teórico da Lexicologia e da Lexicografia, no que diz respeito ao léxico e à obra lexicográfica; nos conceitos da Terminologia, para elucidar sobre o termo e a vulgarização de termos; servimo-nos também dos estudos sobre o Transtorno do Espectro Autista (TEA), para uma abordagem quanto a sua etiologia, características, diagnóstico, estimativa, entre outros. Buscamos responder os seguintes questionamentos: i) Desde quando se tem o registro de autismo/autista? ii) Qual a origem dos termos? iii) Será que os dicionários editados ou reeditados posteriormente às ocorrências de fatos legais de relação direta com o autismo, em nada mudaram quanto à definição desses termos? iv) Quais palavras são comumente usadas para se referir ao autismo/autista? Metodologicamente, adotamos os procedimentos de coleta e análise de dados encontrados em córpus diacrônicos, dicionários de épocas anteriores, e dicionários atuais online e impressos, com vistas a observar as mudanças de significado ao longo do tempo e identificar de que forma essas obras o definem. Por meio de recortes de contextos de pesquisa, de notícias e matérias jornalísticas que circulavam livremente pela internet, fizemos análise para identificar outras denominações para os conceitos de “autismo” e “autista”, observando que outras concepções as embasam, descrevendo os sentidos pejorativos atribuídos a esses termos, bem como seu uso inadequado. Os resultados das análises dos dados obtidos nas obras lexicográficas evidenciaram que o registro dos verbetes “autismo” e “autista” carecem de uma atenção quanto à reformulação/atualização de suas definições. As inadequações que apontamos estão diretamente relacionadas a concepções não mais adequadas, o que evidenciou a dificuldade com que muitas vezes se deparam os familiares e as pessoas com TEA (bem como os consulentes em geral) em encontrar fontes de informações confiáveis a respeito dos conceitos de “autismo” e “autista”. Constatamos também a importância de se adequar as definições desses verbetes a fim de evitar estereótipos e estigmatização, sabendo-se que as lexias “autismo” e “autista” foram, e ainda estão sendo, usadas de maneira desmedida, refletindo os atos discriminatórios para com os autistas. Dessa forma, esperamos que nossas constatações e reflexões contribuam significativamente com estudos futuros relacionados ao TEA à luz da Linguística e das Ciências do Léxico, dando margem à profícuas pesquisas sobre o autismo.
Palavras-chave: Lexicologia. Lexicografia. Terminologia. Transtorno do Espectro Autista.
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| UM ESTUDO SEMIÓTICO DAS MANIFESTAÇÕES DA RELIGIOSIDADE POPULAR: SINHOZINHO DE BONITO - MS |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
20/11/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Maria do Carmo Souza Drumond
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| Banca |
- Aline Saddi Chaves
- Eluiza Bortolotto Ghizzi
- Geraldo Vicente Martins
- Rita de Cassia Aparecida Pacheco Limberti
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Resumo |
Resumo
Diante da importância turística, popular e cultural representada da figura de Sinhozinho em Bonito, Mato Grosso do Sul, evidenciamos a relevância desta pesquisa, de caráter qualitativo-interpretativista. Temos como objetivo geral, por meio dessa dissertação, a compreensão dos sentidos dos enunciados de religiosidade popular, culturais e turísticos relacionados à figura de Sinhozinho. A fundamentação teórica da semiótica discursiva, segundo a qual alicerçamos nossa pesquisa, se refere aos desenvolvimentos da semiótica dita “standard” ou padrão, dos quais nos utilizamos do percurso gerativo de sentido, como metodologia de análise, além de seus desdobramentos plásticos, por meio da análise dos formantes cromático, eidético e topológico (PITEROFORTE, 2019), assim como do mecanismo das operações tensivas de triagem e mistura de Zilberberg (2004). No que tange à revisão da literatura acerca da nossa proposição, nos fundamentamos em autores que tenham em seu horizonte a análise de objetos turísticos no âmbito da semiótica, tais como Gomes e Nakatani (2019), Melo (2015) e Azevedo e Batistote (2020). Em se tratando de análise de discursos acerca de religião e religiosidade, tomamos, ainda, as contribuições dos estudos do discurso religioso no Brasil, no âmbito da teoria semiótica, principalmente por meio dos trabalhos de Cardoso (2017) e Silva (2018, 2020). Assim embasada, nossa pesquisa realiza a análise de enunciados verbo-visuais e de mecanismos semióticos responsáveis pela sua produção de sentido. Intentamos identificar manifestações linguísticas e culturais associadas às profecias e à figura de Sinhozinho, na medida em que Sinhozinho traçou novas diretrizes para o comportamento das pessoas da região de Bonito, cristalizadas na linguagem, nas práticas devocionais de religiosidade popular e nas práticas turísticas e culturais. Dentre essas manifestações, recortamos como corpora de pesquisa os objetos: a) prática religiosa coletiva espaço sagrado da capela de Sinhozinho com os enunciados do altar da Capela e a cruz de Sinhozinho; prática devocional discursivizada nas oferendas dispostas no interior da capela de Sinhozinho e a Cruz; b) prática religiosa de devoção individual na análise semiótica do enunciado verbal da oração “Estrelinha do Céu” e; c) prática turística presente nas fotografias (tomadas enquanto recurso de memória) do cortejo e da encenação da Serpente de Sinhozinho no Festival de Inverno de Bonito de 2016. No tocante aos temas e figuras recorrentes, quer seja na linguagem verbal, por meio de mensagens e orações, quer seja na correlação entre a linguagem verbal e visual, ao longo da pesquisa, nos foi possível relacionar conexões entre os níveis de geração de sentido e a instância enunciativa. A limitação de trabalhos acadêmicos sobre o tema proposto, sobretudo no que no que diz respeito à semiótica discursiva, acrescentando-se, ainda, a ausência de trabalhos acerca da religiosidade popular, assim como de estudos voltados ao universo turístico, especificamente sobre Sinhozinho, contribuem para a justificativa e necessidade do presente trabalho. Esperamos que a pesquisa, ao mobilizar conceitos semióticos identitários de Sinhozinho, possa instigar novos estudos e pesquisas acerca da temática, bem como contribuir com o Programa de Pós-Graduação em Estudos de Linguagem, sobretudo para os estudos do discurso de divulgação religiosa e do universo turístico pautados na semiótica discursiva.
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| MEMÓRIA E FORMATO NAS ADAPTAÇÕES PARA TELEVISÃO DE GABRIELA, CRAVO E CANELA: DO ERUDITO AO POPULAR MIDIÁTICO |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Tese |
| Data |
16/11/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Angela Maria Guida
- Carlos Alberto Correia
- Gabriela Kvacek Betella
- Geraldo Vicente Martins
- Josette Maria Alves de Souza Monzani
- Marcia Gomes Marques
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| Resumo |
Os produtos culturais contemporâneos são marcados pela presença constante de retomadas de
textos pertencentes a contextos sociais pretéritos e a mídias que narram suas histórias em
diferentes linguagens. Nesta pesquisa, discute-se o reaproveitamento de obras literárias para o
audiovisual televisivo, e tem como objetivo analisar a relação entre memória e atualização na
adaptação, em seus aspectos temáticos e genéricos, observando os elementos intertextuais e
intermidiáticos presentes na transposição. Com essa finalidade, faz-se um estudo de caso das
adaptações do romance Gabriela, cravo e canela, (1958), de Jorge Amado, para a
telenovela Gabriela (1975), de Walter George Durst, e a telenovela homônima (2012), de Walcyr
Carrasco. Analisa-se, primeiramente, a transposição da obra amadiana para os produtos
televisivos, discutindo adaptação, mediação e memória, com foco nas lógicas de produção no
formato industrial e em novos suportes, que implicam em modificações no texto literário,
atravessado pela memória - como reminiscências e vivências. Em segundo lugar, discute-se a
diferença de autoria entre as duas obras, e examinam-se as mudanças advindas das adequações às
convenções do gênero, posto que as telenovelas possuem matrizes melodramáticas e raízes no
folhetim. Por fim, empreende-se uma análise das categorias da narrativa tempo e espaço,
mapeando como as personagens femininas usam as espacialidades na perspectiva do vivido, do
habitado e do praticado. Entre as conclusões alcançadas, destacam-se os seguintes pontos:
observa-se que, na reminiscência dos temas da obra literária amadiana, o contexto sociocultural
influencia em atualizações na composição das telenovelas como nas supressões de personagens,
nos acréscimos de temas e outras operações de composição, o formato industrial traz mudanças
no arco da narrativa e a antecipação da história de amor das personagens protagonistas, o efeito
de encarnação e o tratamento estético diferenciado entre as obras apontam para a relevância da
materialidade das mídias. Constata-se que as atualizações genéricas, presentes na concepção da
narrativa televisiva, retomam aspectos do folhetim e temas do melodrama, que evidenciam a
presença dessas matrizes culturais nas obras massivas. Por fim, verifica-se que as telenovelas não
ampliam os espaços de atuação do feminino nos produtos culturais. |
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| JARID ARRAES E SEUS CORDÉIS FEMINISTAS: O SOAR DE VOZES NEGRAS SILENCIADAS |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
29/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Lígia Chaves Ramos dos Santos
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| Banca |
- Alessandra Corrêa de Souza
- Andre Rezende Benatti
- Carolina Barbosa Lima e Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
Na presente dissertação, proponho-me a realizar uma leitura e análise crítica feminista
negra da produção literária intitulada Heroínas negras Brasileiras em 15 cordéis
(2017), da cordelista, jornalista, curadora do projeto Ferina e integrante do movimento
feminista negro nascida no Cariri, Jarid Arraes. Por meio de uma visada que busca
descrever o projeto feminista e negro de Jarid, destaco as proposições do Lugar de
Fala (2017), da filósofa e ativista Djamila Ribeiro, do Colorismo de Devulsky (2021),
feita pelas mulheres negras na construção consciente de relações étnico-raciais. Para
isso, baseio-me em uma perspectiva feminista negra, calcada em concepções de
Quem tem medo do feminismo negro? (2018) de DjamilaRibeiro. Além disso, por meio
de uma leitura eminentemente decolonial, ancoro-me ainda, em teorias de Bell Hooks
(2021), Lélia Gonzalez (1984), Sueli Carneiro (2019), Grada Kilomba (2019) e Gayatri
Spivak (2014), abordando temas como ressignificação étnico-racial, racismo e
sexismo,enegrecimento do feminismo, a memória e a voz negra. Para tanto, busco
não reproduzir a condição de subalternidade e silenciamento, mas sim, por meio de
um recorte epistemológico feminista negro, trato de questões pertinentes à
representação literáriada mulher, sua voz e o reconhecimento de suas narrativas, bem
como seus projetos intelectuais. Abordo também questões referentes ao racismo
estrutural que demarcam as relações de colonialidade do poder. Estabeleço um
diálogo entre os projetos intelectuais e as cordelistas nordestinas Jarid Arraes e
Auritha Tabajara. Ademais, destaco alguns trabalhos da artista Rosana Paulino, com
intenção de oportunizar que vozes de mulheres silenciadas assumam seu lugar de
protagonismo na historiografia nacional. A pesquisa está fundamentada em
pressupostos teóricos de Adiche (2019), Agamben (2009), Almeida (2021), Almeida
apud. D’Olivo (2018), Hooks (2019), Hooks (2021), Bento(2022), Cabral, Lima Luiz
e da Silva (2022), Carneiro (2019), Collins (2019), Diangelo(2018), Elliott, Brito e
Almeida (2019), Gomes (2021), Goldstein (1985), Gonzales(1984), Gonzales (2020),
Kilomba (2019), Maurin (2020), Messender (2020), Mignolo(2017), Mignolo (2003),
Ribeiro (2017), Ribeiro (2018), Ribeiro (2019), Santana(2021), Spivak (2014), Tiburi
(2021) e Wolterstorff (1980). |
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| GLOSSÁRIO TERMINOLÓGICO DA ÁREA DE CURRÍCULO NA EDUCAÇÃO COMPARADA |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
29/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
- Harryson Júnio Lessa Gonçalves
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Bruno Oliveira Maroneze
- Deise Aparecida Peralta
- Elizabete Aparecida Marques
- Renato Rodrigues Pereira
- Rosana Budny
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| Resumo |
Esta pesquisa teve como objetivo geral elaborar a versão “piloto” de um glossário terminológico para consulta dos pesquisadores da área, colaborando assim com a área de estudos comparados de currículo. O trabalho surgiu de uma solicitação dos próprios especialistas na área de currículo, que sentiram dificuldades ao lidar com as diferentes realidades e contextos educacionais dos três países pesquisados, sendo eles: Bolívia, Brasil e México. Os países mencionados foram selecionados pelos pesquisadores da área por terem em comum o fato de recentemente terem passado por reformas curriculares na educação secundária, diferenciando-os dos demais países da América Latina na atualidade. Os objetivos específicos foram: (i) realizar uma breve descrição da área das teorias do currículo; (ii) compilar um córpus contendo textos de legislação dos três países analisados; (iii) identificar os termos comuns aos três países e os termos que não apresentam equivalentes; (iv) elaborar uma proposta de verbete do glossário com a exemplificação de alguns dos termos identificados. O córpus da pesquisa foi baseado em documentos referentes à legislação brasileira, juntamente com textos em espanhol, formados especialmente pelos documentos referentes à legislação educacional do México e da Bolívia. Identificamos que alguns termos apresentam equivalentes em espanhol e português, enquanto outros não apresentam, devido às diferenças das legislações dos três países. Também identificamos variação terminológica em espanhol, decorrente especialmente das diferenças entre os sistemas educacionais do México e da Bolívia. Por fim, elaboramos a versão “piloto” do glossário com verbetes tanto em português com equivalentes em espanhol, como em espanhol com equivalentes em português.
Palavras-Chaves: Educação Comparada. Currículo. Glossário. Terminologia. |
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| A CONSTRUÇÃO DA MEMÓRIA PELO VIÉS DA VIOLÊNCIA EM NOITE DENTRO DA NOITE, DE JOCA REINERS TERRON |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
29/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Andre Rezende Benatti
- Livia Santos de Souza
- Raquel da Silva Ortega
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
Este estudo tem por objetivo analisar a construção da memória pelo viés da violência no romance Noite dentro da noite (2017), do escritor, poeta, prosador, dramaturgo, designer gráfico, resenhista e tradutor, brasileiro contemporâneo, Joca Reiners Terron. Selecionada, dentre tantas outras obras do autor, por suscitar várias inquietações sobre trauma(s) individuais e/ou coletivos produzidos no indivíduo. O romance concebido a partir do décimo segundo capítulo, ‘A rata no labirinto’, nos permite engendrar no universo da memória pelo viés da violência. Nele encontramos uma combinação de memória, política, aventura e mistério. Inicia com o acidente da personagem “você”, em Medianeira, uma cidade do Paraná, contudo, “a maior parte da história” é ambientada “no Mato Grosso e no Chaco Paraguaio” (TERRON, 2017, p. 379), onde o menino cresce em meio à violência de uma sociedade dominada pela Ditadura civil-militar. Todavia, a trama também engendra por outros percursos por meio da ficção, como o resgate dos antepassados da família Reiners e de condenados à violência e à clandestinidade imposta por regimes políticos de exceção. A história de violência do Brasil, no período de 1960 e 1970, é resgatada por Terron, em uma tentativa de preencher as lacunas deixadas, sem respostas durante o “Ano do Grande Branco” – Ano apagado da memória da personagem “você” a partir do acidente -, na memória do “desmemoriado”. Na narrativa, pudemos comprovar, como a memória da(s) personagem(ns) foi construída/reconstruída a partir dos conceitos de violência, pois essa está imbricada na ascensão do homem, enquanto ser humano. Assim, se a literatura é algo inerente ao homem, logo concluímos que a violência se faz presente nela também. A fim de chegarmos a esse propósito, tomamos como base os estudos literários de Massaud Moisés, Osman Lins, Gerard Genette, entre outros, bem como os estudos da memória, com Maurice Halbwachs, Zilá Bernd, além de nos valermos das concepções de Hannah Arendt, Yves Michaud, a respeito da violência, para citar alguns dos teóricos enumerados nesta pesquisa.
Palavras-Chave: Joca Reiners Terron; Autobiografia; Autoritarismo; Memória; Violência; Noite dentro da noite.
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| Representar, repetir, reelaborar: Calibre 22 e a violência na obra de Rubem Fonseca |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
28/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Isabela Boaventura Pimenta Gomide
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| Banca |
- Altamir Botoso
- Andre Rezende Benatti
- Ozíris Borges Filho
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
A presente dissertação volta-se à análise da produção de Rubem Fonseca. Especificamente,
sobre os processos de representação, repetição e (re)elaboração por meio de um conto guia:
“Calibre 22”, presente no livro homônimo, publicado em 2017. O estudo faz um percurso de
análise, valendo-se da transposição da técnica psicanalítica freudiana, presente no texto
Recordar, Repetir e Reelaborar, para a análise literária. Para tal, um caminho de apresentação,
de retomada do arcabouço crítico e de algumas pequenas discussões pré-existentes são feitas.
Em seguida, volta-se à compreensão dos modos de representação, a partir do efeito da
verossimilhança, construindo um paralelo entre a realidade, a representação e a recordação.
Tratando a representação como um ato recordativo, um simulacro do trauma. Isso posto, a
análise estrutural do conto “Calibre 22”, em pormenores estéticos auxilia o trilhar caminho para
as repetições tão recorrentes na obra de Fonseca, apontando, por sua vez, as mais recorrentes.
Explicitando como e porque uma produção tão extensa, com mais de cinquenta e cinco anos,
se repete tanto. Então, discute a principal repetição na obra do autor: a violência. Conceituandoa
e abordando-a, como a repetição que é, como sintoma e trauma e, por isso, passível de ser a
razão elaborativa. Por fim, reelabora essa concepção estética de genialidade e elabora uma possível função
da literatura, na perspectiva de Umberto Eco (2001), de nos ensinar a lidar com a vida/morte. Esse percurso é feito com o aporte teórico de autores, como Jaime Ginzburg (2013), Raymond
Williams (2007), Karl Erik Schollhammer (2013), Luiz Costa Lima (1981), dentre tantos
outros, os quais auxiliam a elaborar criticamente a noção de representação literárias da realidade. |
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| Tabus Linguísticos na região Sul do Brasil: um estudo com base em dados geolinguísticos |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
28/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Aparecida Negri Isquerdo
- Bruno Oliveira Maroneze
- Renato Rodrigues Pereira
- Silvana Soares Costa Ribeiro
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| Resumo |
RESUMO
Este trabalho analisa denominações para “diabo”; “fantasma” e “feitiço” na Região Sul do Brasil,
com base em dados lexicais do Projeto ALiB (Atlas Linguístico do Brasil) fornecidos por falantes
das capitais e do interior dos estados do Paraná, de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul, como
respostas para três perguntas do Questionário Semântico-lexical (QSL) área temática religião e
crenças: 147 – “Deus está no céu e no inferno está...”; 148 – “O que algumas pessoas dizem já terem
visto, à noite, em cemitérios ou em casas, que se diz que é de outro mundo?” e 149 – “O que certas
pessoas fazem para prejudicar alguém e botam, por exemplo, nas encruzilhadas?” (Comitê
Nacional...,2001, p. 33). Para tanto foi consultado o corpus do Projeto ALiB documentado em 44
localidades da Região Sul por meio de inquéritos realizados com 308 informantes, 72 das capitais e
236 das localidades do interior, dos sexos masculino e feminino; duas faixas etárias (18-30 anos e
50-65 anos), com dois níveis de escolaridade nas capitais (Ensino Fundamental incompleto e Ensino
Superior) e Ensino Fundamental nas localidades do interior, nascidos e criados na localidade. O
estudo pauta-se em fundamentos teórico-metodológicas da Dialetologia Pluridimensional, da
Geolinguística (Ferreira; Cardoso, 1994; Cardoso, 2010; Cardoso; Mota, 2003), complementados por
pressupostos teóricos da Etnolinguística (Sapir, 1971; Coseriu, 1978; Casado Velarde, 1991; Gomes-
Dias, 2019), da Antropologia Linguística (Duranti, 2000) e de fundamentos sobre tabus linguísticos
e eufemismo (Guérios, 1979; Ullmann, 1964; Cassirer, 1972; Crespo-Fernandez, 2005). O trabalho
tem como objetivo geral realizar um estudo das unidades lexicais utilizadas por falantes da Região
Sul que evidenciam valores, crenças e a cultura dos falantes do interior e das capitais do Brasil e,
como objetivos específicos, i) identificar, descrever e analisar os itens lexicais que nomeiam
referentes relacionados à área temática da religião e crenças no interior e nas capitais da Região Sul
do Brasil; ii) verificar em que proporção fatores sócio-históricos-culturais das localidades
pesquisadas influenciam na escolha lexical dos falantes; iii) examinar as unidades léxicas catalogadas
dos pontos de vista diatópico, observando as variáveis sociais de escolaridade, idade e sexo, ademais
de aspectos léxico-semântico; iv) analisar as formas lexicais que se configuram como tabus e como
eufêmicas, bem como os diferentes recursos substitutivos da palavra-tabu empregados pelos falantes.
Para a pergunta 147/QSL/ALiB foram documentadas 37 denominações, sendo as mais produtivas
diabo, capeta, demônio, satanás e lúcifer; a pergunta 148/QSL/ALiB, por seu turno, motivou o
registro de 30 denominações, com predominância de assombração, fantasma, visagem, alma penada,
espírito, alma e vulto; a pergunta 149/QSL/ALiB, por sua vez, gerou 27 respostas, sendo mais
frequentes e validadas feitiço, despacho e trabalho. Além da perspectiva diatópica, os dados foram
analisados segundo as variáveis sociais e na perspectiva léxico-semântica. O estudo evidencia
também denominações tabuísticas como satanás, belzebu, demônio e lúcifer; fantasma, espírito,
assombração, visagem, visão e sombra; bruxaria e magia negra. Nessa seara, o estudo atestou
influências do imaginário cristão europeu provindas dos colonizadores e imigrantes que, trazendo
suas culturas e tradições atribuíam a tudo que fosse diferente a figura do “mal”, o que desencadeou,
de certa maneira, preconceitos religiosos enraizados em algumas das denominações documentadas.
Nesse sentido, o trabalho teve como propósito contribuir para o entendimento de aspectos do léxico
que revelam mitos e superstições religiosas, bem como fornecer reflexões com vistas “desmitificar”
denominações dos fenômenos contemplados pelo estudo que povoam o imaginário popular de
falantes sulistas.
Palavras-chave: Léxico. Religião e Crenças. Projeto ALiB. Tabus Linguísticos. Região Sul do
Brasil. |
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| NARRATIVA DE VIDA DE UMA PROFESSORA DE LÍNGUA PORTUGUESA E A BUSCA ATIVA: NOTAS SOBRE O ENSINO REMOTO DE EMERGÊNCIA EM DUAS ESCOLAS DE MATO GROSSO SUL |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
28/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Patricia Graciela da Rocha
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- Elaine de Moraes Santos
- LETÍCIA LEMOS GRITTI
- Patricia Graciela da Rocha
- Rodrigo Acosta Pereira
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| Resumo |
Entre 2020 e 2021, com a chegada da pandemia do novo coronavírus (COVID-19),
houve aexigência do isolamento social para evitar o alastramento e contaminação da
doença, alterando de forma drástica o cenário global. Na esfera educacional, escolas
foram fechadase educadores se viram obrigados a ministrar suas aulas através das
tecnologias digitais, devido à migração do ensino presencial para um Ensino Remoto
Emergencial. A partir do exposto, a presente dissertação tem o objetivo de narrar as
minhas experiências vividas durante o Ensino Remoto Emergencial por meio da Busca
Ativa enquanto professora em duas escolas públicas na cidade de Coxim – MS entre
os anos de 2020 e 2021, além de refletir sobre os principais problemas encontrados
nesse processo e como minhas experiências no ensino remoto emergencial e na
busca ativa podem influenciar na futura prática de ensino, mesmo após o retorno às
aulas presenciais, além de avaliar o impacto da busca ativa em minha prática e narrar
como a estratégia da busca ativa foi desenvolvida por mim durante o Ensino Remoto
Emergencial. Para isso apresentaremos uma pesquisa narrativa e (auto) biográfica,
por meio da perspectiva qualitativa, feita a partir de encontros com estudantes em suas
casas, mediante visitas feitas por mim, hoje denominadas Busca Ativa. Como
fundamentação teórica Freire (2013), Vasconcelos (2022), Gadotti (2007) dentre
outros. Dentre os resultados desta pesquisa posso destacar as significativas
modificações em meu fazer pedagógico, promovendo, ainda, mudanças na forma
como esses estudantes avaliam e compreendem a si próprios e aos outros, além da
importância do ambiente escolar em suas vidas. |
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| CARTA À RAINHA LOUCA: UMA LEITURA A PARTIR DA CRÍTICA FEMINISTA NA PERSPECTIVA DECOLONIAL |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
27/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Marta Francisco de Oliveira
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Edgar Cezar Nolasco dos Santos
- Geovana Quinalha de Oliveira
- Lilibeth Janneth Zambrano Contreras
- Marta Francisco de Oliveira
- Paula Faustino Sampaio
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| Resumo |
Este trabalho se desenvolveu a partir da leitura da obra Carta à Rainha Louca (2019), de Maria Valéria Rezende, escritora brasileira e freira feminista que revisita o Brasil colonial para escrever um romance epistolar, cuja personagem principal é Isabel das Santas Virgens, uma voz feminina que, por meio de cartas, direcionadas à Coroa Portuguesa na figura da rainha Maria I, vai relatar e denunciar as condições impostas aos negros, indígenas e sobretudo às mulheres. Como nosso principal foco recordamos que o silêncio e a subserviência sempre foram a ordem para os corpos femininos, pois em nossa América (Central, do Sul e Latina) e especialmente no Brasil, desde a chegada (ou intrusão) europeia aos dias atuais praticar violência contra esses corpos se tornou uma constante, e impor-se a eles se constituiu como o modo de fazer e estabelecer a colonização. Nesse sentido, esta pesquisa propõe, a partir da obra supracitada, uma leitura crítica das formas de (re)apresentação dos corpos femininos no contexto do Brasil colonial em uma perspectiva dos estudos feministas decoloniais. Para tanto tomou-se como aporte teórico os estudos de Maria Lugones, (2019; 2020), Rita Laura Segato (2021),) Julieta Paredes (2008), Anibal Quijano (2005), entre outros.
Palavras-chave: Carta à rainha louca; Brasil colonial; Colonialidade de gênero; Maria Valéria Rezende; Romance epistolar.
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| A DESCRIÇÃO DO LÉXICO DAS CORES EM LIBRAS: QUESTÃO DE VARIAÇÕES |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
27/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Aline Aparecida Ferreira Zanini
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| Banca |
- Alexandre Melo de Sousa
- Aparecida Negri Isquerdo
- Bruno Oliveira Maroneze
- Elizabete Aparecida Marques
- Patrícia Tuxi dos Santos
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| Resumo |
A presente pesquisa de mestrado tem como objetivo descrever a variação linguística presente nos sinais das cores primárias (vermelho, azul e amarelo) em Libras quando associadas a uma imagem e quando não associadas (em seu “estado puro”). Para isso, foram entrevistados dez colaboradores das regiões de Campo Grande e Dourados, de ambos os sexos, de idades entre 20 e 41 anos, com diferentes graus de conhecimento de Libras e todos com o ensino médio completo. O método aplicado a esta pesquisa constitui-se como qualitativo. No início, um questionário em Libras foi dividido em duas partes e enviado aos dez colaboradores da pesquisa. A primeira parte foi constituída de perguntas sobre o nome, idade, com quantos anos aprendeu Libras e quem ensinou Libras para essa pessoa, já a segunda etapa foi ordenada por perguntas em relação as cores primárias. Os dados foram coletados através de vídeos recebidos pela plataforma WhatsApp. Após a coleta de dados, todas as respostas foram analisadas e descritas em tabelas no corpo do texto que possuem como principal referencial teórico Quadros e Karnopp (2004). Os dados demonstraram que a variação linguística nas cores sofrem diferentes influências como a idade, grau de escolaridade e fluência em Libras. Já os colaboradores mais novos sinalizaram a cor juntamente com algum objeto ou adjetivo, como “claro” ou “escuro”. Dos quatro colaboradores masculinos que aprenderam Libras na infância, três associaram as cores a algum objeto e apenas um voluntário maior de 30 anos associou a cor a adjetivos. A cor mais associada ao adjetivo foi a cor “amarela’, enquanto as cores mais escuras como “azul” e “vermelho” foram associadas a outras imagens. As mulheres apresenta contato tardio com a Libras: uma associou as cores aos adjetivos “claro” e “escuro” e a outra associou a outras imagens. Ambas completaram o Ensino Médio. |
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| ENTRE A REVOLTA E O SILÊNCIO, UMA LAVOURA |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
26/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Ramiro Giroldo
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Rosani úrsula Ketzer Umbach
- Sabrina Sedlmayer Pinto
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
A presente dissertação busca, primeiramente, perceber o modo como Lavoura Arcaica (1975), de Raduan Nassar, figura no âmbito da Literatura Brasileira Contemporânea, sobretudo porque, embora o referido romance tenha sido escrito nos anos 70, notamos que existe algo que o singulariza e o particulariza dentro dessa produção. Nesse sentido, tais características serão estudadas a partir, precipuamente, das reflexões de Giorgio Agamben. Em um segundo momento, pretendemos entender a dinâmica dos retornos e os elementos relacionados à natureza (animal e vegetal), balizados, em alguma medida, no próprio ato de subversão da parábola do Filho Pródigo, eixo temático da narrativa. Para tanto, entendemos a “revolta” de André, narrador-personagem, como um mecanismo de religação, de acordo com a perspectiva de Michel Maffesoli, com estruturas ancestrais, bastante evidentes no romance, como se demonstrará. Por fim, damos especial atenção à tensão familiar do romance, que dialoga com a proposição freudiana a respeito da horda primeva. Assim, empreendemos uma discussão não no sentido de psicanalisar as personagens do romance, mas de entender a lógica psicanalítica daquela estrutura familiar à luz de textos “culturais” de Freud. |
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| Vestígios do meu corpo: Uma investigação sobre a visibilidade da performance na arte contemporânea |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
26/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- DESIRÈE PASCHOAL DE MELO
- Eluiza Bortolotto Ghizzi
- Lucia Ferraz Nogueira de Souza Dantas
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Resumo |
Esta dissertação tem como objetivo investigar os processos de significação ligados à performance na arte contemporânea, na qual o corpo participa como meio, guia de processo e produto artístico, tornando-se um importante eixo das proposições artísticas acerca do corpo presente. Para tal, apoio minha pesquisa em estudos teóricos sobre a performance e sobre o corpo como mediação para experienciar o mundo e produzir significado; esses são tomados como base para um breve estudo sobre um conjunto de obras selecionadas como corpus para análise de sua relação com o corpo-artista. Inicialmente, para os estudos teóricos sobre performance, recorremos aos estudiosos Jorge Glusberg (2013), Renato Cohen (2013), Roselee Goldberg (2015), Regina Melim (2008), Giulio Carlo Argan (1992) e Michael Archer (2012), além de outros teóricos que nos permitiram conduzir uma reflexão acerca do tema. Para refletir sobre os processos de experienciar o mundo por meio do corpo, num primeiro momento, buscamos aporte teórico nos estudos sobre a arte como experiência de John Dewey (1859-1952), na fenomenologia de Charles Sanders Peirce (1939-1914), tal como aparece nos estudos de Ivo Assad Ibri (2015), bem como nos estudos sobre o corpo de Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), Christine Greiner (2005) e Henri-Pierre Jeudy (2002). Em um segundo momento, pensamos as potencialidades do corpo como espaço de/para construções de sentido, com o aporte da semiótica geral de Peirce. Por fim, para aprofundarmos na investigação acerca da performance como meio de organização sígnica que opera por intermédio do corpo do artista, para criação de novos significados, selecionamos três artistas: Priscilla Pessoa, Carolee Schneemann e Gillian Wearing, tomando como corpus de análise algumas de suas obras, que nos permitem explorar elementos relevantes acerca da relação com o corpo e com a performance. Embasam as análises o referencial teórico estudado e a semiótica peirciana, além do conceito de visibilidade, introduzido a partir de Lucrécia D’Alessio Ferrara (2002). Os resultados incentivam ampliar a compreensão da relação corpo-artista e performance, além de possibilitar expandir as investigações relacionadas à arte contemporânea e à semiótica. |
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| TERMOS NEOLÓGICOS FORMADOS PELO SUFIXO -ADO NA OBRA DE VANDELLI (1788) |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
26/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Bruno Oliveira Maroneze
- Elizabete Aparecida Marques
- Marilze Tavares
- Monica Alvarez Gomes
- Natival Almeida Simões Neto
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| Resumo |
O "Diccionario dos Termos Technicos de Historia Natural", publicado em Coimbra em 1788, é um importante trabalho para a história da ciência portuguesa. A obra do autor italiano Domingos Vandelli é um dicionário que contém traduções dos termos técnicos latinos da Ciências Naturais utilizadas por Lineu, um importante naturalista sueco, tendo como público-alvo os estudantes das Ciências Naturais na Universidade de Coimbra. Tal obra é de grande importância, tanto para o estudo dos primórdios das Ciências Naturais, em relação à acessibilidade dos termos científicos anteriormente disponibilizados apenas em latim, quanto para o vocabulário científico em língua portuguesa, já que, em busca da tradução/definição de termos do latim e a falta de equivalentes em português, o autor criou neologismos para a elaboração das traduções e definições. Sendo assim, visando contribuir para os estudos do léxico científico português, este trabalho tem como objetivo realizar um estudo dos termos neológicos do português científico do século XVIII formados por meio de derivação sufixal - aqui representada pelo sufixo -ado. Para tanto, foram utilizados os conceitos de Etimologia, Morfologia, Neologia e Terminologia. Assim, foram estabelecidos os seguintes objetivos específicos: a) analisar os termos com o intuito de descrever o processo de criação neológica que lhe deu origem; b) produzir hipóteses etimológicas através da análise dos dados encontrados; contando, assim, com os seguintes passos: (i) coletar os termos em português formados pelo sufixo -ado; (ii) verificar as datações anteriores a obra de Vandelli (1788) para tais termos no Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, para poder classificá-los como neologismos ou não; (iii) conferir se os termos caíram em desuso ou se ainda são usados; (iv) elaborar as definições dos termos de acordo com o significado que apresentavam na época do "Diccionario dos Termos Technicos de Historia Natural" e sua hipótese etimológica. Com isso, foi possível identificar como os termos foram inseridos na língua portuguesa, podendo ser classificados em: 1. Neologismos criados através do processo de decalque (sendo decalques “literais” e decalques com recuperação da forma latina); 2. Neologismos com dupla possibilidade de análise (derivação e decalque; derivação ou forma de particípio) e 3. Neologismos formados apenas por derivação. Com este estudo, salientamos a influência do latim na terminologia científica e na formação histórica dos termos em português. |
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| Ensaios para um quebra-cabeça a se desmontar: o romantismo, nosso contemporâneo, na poética de Omar Salomão |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
25/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Fhilipe Germano Rigamonte
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| Banca |
- Carolina Barbosa Lima e Santos
- Helano Jader Cavalcante Ribeiro
- Paulo Eduardo Benites de Moraes
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
A partir das considerações de Candido (1988) e Löwy & Sayre (2015), o romantismo, transcendendo o seu período de origem, passa a ser exercido como uma estética que se vale de uma visão de mundo oposta à modernidade. Desse modo, a continuidade do romantismo condiciona formas e temas a uma revolta contra o encarceramento da subjetividade marcado por falsos ideias de liberdade, universal e progresso, sustentados pela modernidade. Especialmente em consequência da cisão no pensamento Iluminista o qual leva à incompatibilidade entre o significante e o significado, autores como F. Schlegel (1994) e Benjamin (2011) consideram o relativo inacabamento do fragmento como saída para a crise na linguagem trazida pela dicotomia moderna perversa, assim, constroem uma estética capaz de manifestar a insuficiência da linguagem, tornando-a cada vez mais “inespecífica”. Assim, vale-se do ensaio como forma (ADORNO, 2003) para se ler a poética de Omar Salomão enquanto objeto ativo em uma geração de poetas, cujo trabalho com a forma fragmentada é traduzido no desejo de se contrapor às ilusões e contradições de sua realidade. Portanto, Salomão ostenta uma poesia-fragmento a qual permanece num entre-lugar contrariando e corroborando o projeto moderno cuja incompletude desmonta um ideal de universal, enquanto tenta reconstruir um outro no lugar.
PALAVRAS-CHAVE: Romantismo; Fragmento; Omar Salomão; Poesia contemporânea brasileira.
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| O MOVIMENTO DOS TRABALHADORES SEM TERRA NO PARÁ: uma análise semiótica da mística e suas linguagens no processo de formação cultural no Acampamento Pedagógico da Juventude Camponesa Oziel Alves Pereira na curva do “S” |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
22/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Batista do Nascimento da Silva
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| Banca |
- Aline Saddi Chaves
- Eluiza Bortolotto Ghizzi
- Geraldo Vicente Martins
- Marlon Leal Rodrigues
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Resumo |
Esta pesquisa tem como contexto a atuação do MST no estado do Pará e, como recorte, a mística do MST, adotada como instrumento pedagógico de formação. Trabalhamos com a hipótese de que, tal como concebida, por meio da prática-ação formativa, exerce um papel fundamental no processo de formação cultural, política e social de seus sujeitos sociais acampados e assentados, consolidando uma nova identidade à luta pela posse da terra no campesinato paraense. Dentro desse contexto e orientada por essa hipótese, esta dissertação busca investigar o papel da mística e suas linguagens na formação cultural, no que tange à política e à educação, em meio às práticas sociais do e no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST. O MST, assim, evidencia-se no enfretamento a concentração de terras no Pará. A investigação está delimitada no estudo da mística durante o período do Acampamento Pedagógico da Juventude Sem Terra Oziel Alves Pereira na Curva do “S”, local em que aconteceu o Massacre de Eldorado dos Carajás – PA, em 17 de abril de 1996. A pesquisa tem como objetivo geral compreender, mediante as ferramentas teóricas e metodológicas da semiótica discursiva, o processo de formação sociocultural, político e educacional a partir da mística proposta pelo MST. Objetivamos, de forma específica, analisar a mística e as práticas formativas concernentes ao 16º Acampamento Pedagógico da Juventude Sem Terra Oziel Alves realizado em abril de 2022, bem como definir a mística e suas linguagens como instrumento político pedagógico no processo de formação cultural dos sujeitos sociais do MST. A análise semiótica da mística e suas linguagens como práticas sociais se delineia a partir de pesquisa em arquivos e entrevistas relacionadas a edições do supracitado acampamento e, bem como, por meio de observação no acampamento da edição realizada em abril de 2022. A análise foi alicerçada, metodologicamente, a partir da semiótica discursiva, tendo por base para análise a mística por meio das práticas formativas e sociais do MST durante o 16 Acampamento Pedagógico da Juventude Sem Terra Oziel Alves Pereira. Compõem o corpus da pesquisa os registros das edições 1ª e 16ª do acampamento pedagógico, constantes nos arquivos da Secretaria Estadual do MST-PA, bem como, entrevistas e observações das práticas formativas da mística na edição de 2022. Destacamos como resultados esperados pela pesquisa que a mística por meio da prática-ação formativa como o MST a concebe – exerce o papel fundamental no processo de formação cultural, política e social de seus sujeitos sociais acampados e assentados –, que a partir da mística e sua linguagem adotada como instrumento pedagógico de formação efetiva uma nova identidade à luta pela posse da terra no campesinato paraense. O resultado da pesquisa, por meio das análises, permite entender que o MST é um sujeito social formador – pedagógico que, com sua prática da mística, propõe a formação social, política, cultural e educacional dos Sem Terra nos acampamentos e assentamentos, bem como, durante a vivência coletiva da juventude no Acampamento Pedagógico da Juventude Sem Terra Oziel Alves Pereira. |
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| REPRESENTAÇÕES SOCIAIS SOBRE O ENSINO DE LÍNGUA ESPANHOLA NO MUNICÍPIO FRONTEIRIÇO DE MURTINHO/MS. |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
22/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Irene Auxiliadora Alvarez Gimenes
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| Banca |
- CARLOS CERNADAS CARRERA
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- Elaine de Moraes Santos
- Lívia Márcia Tiba Rádis Baptista
- Rosivaldo Gomes
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| Resumo |
Esta dissertação tem como objetivo geral investigar representações sociais (RS) sobre o ensino de espanhol como segunda língua no contexto educacional do município de Porto Murtinho. Como objetivos específicos, busquei: (i)apresentar um arcabouço teórico sobre os estudos decoloniais e relacioná-los com o ensino de espanhol e (ii) analisar, pela perspectiva da abordagem discursiva, representações sociais de atores sociais – professores/as, alunos/as e
gestores/as – sobre o ensino do espanhol diante do que propõe a nova reforma do ensino
médio a nível nacional e seus impactos a nível local, neste caso no contexto social e
fronteiriço do município de Porto Murtinho – MS. Para fundamentação teórico-metodológica
foram considerados, as teorias decoloniais (Cadilhe, 2020; Grosfoguel, 2007; Torres, 2007,
2019; Mignolo, 2018, 2005; Quijano, 2013; Walsh, 2013) e os estudos sobre representações
sociais (Moscovici, 1976) a partir de uma abordagem/releitura discursiva (Costa; Irineu, 2014;
Irineu, 2019; Irineu et al., 2021). A pesquisa configura-se como um estudo responsivo que
busca atender a uma demanda social e foi desenvolvida a partir da abordagem qualitativointerpretativa de dados empíricos com a aplicação de entrevista de explicitação (Vermech,
2020) como técnica de geração dos dados. O corpus da pesquisa foi gerado e constituído por
material discursivo, configurados como segmentos de tratamentos temáticos (Bulea, 2010)
aplicação das entrevistas realizadas com professores/as, alunos/as e gestores/as de escolas de
Porto Murtinho – MS. Os resultados das análises discursivas mostram que uma das principais
problemáticas sentida é a inexistência de políticas educacionais pensadas para atender a
realidade plurilinguística do município. Sendo isto um fator determinante para a
desvalorização da língua que os atores sociais afirmam ser importante por constituí-los como
sujeitos fronteiriços; o fato de a Rota Bioceânica se estabelecer aumentando o fluxo de
pessoas, os instiga a olhar de maneira mais cuidadosa ao conhecimento desta como segunda
língua.
Palavras-chave: Práticas discursivas; Estudos decoloniais; Sujeitos fronteiriços. |
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| Uma análise da canção enquanto ato litúrgico segundo Nicholas Wolterstorff: o caso das Novas Comunidades Católicas do Brasil. |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
21/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- William Teixeira da Silva
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Emilson José Bento
- Fabrício Tavares de Moraes
- Geraldo Vicente Martins
- Sueli Maria Ramos da Silva
- William Teixeira da Silva
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| Resumo |
Esta dissertação tem como tema a canção popular com fins litúrgicos no contexto da
realização das missas na espiritualidade das novas comunidades católicas. Objetiva-se com
este trabalho apresentar um modelo para a análise das canções a partir da perspectiva da teoria
dos atos litúrgicos de Nicholas Wolterstorff, bem como a aplicação prática por meio da análise
de canções retiradas de gravações do Youtube referentes às missas da comunidade Canção
Nova e Shalom. No capítulo 1 apresentaremos a teoria dos atos litúrgicos de Wolterstorff e a
Teoria dos atos de fala de Austin que servirá como substrato teórico para a compreensão da
dimensão performativa da liturgia proposta pelo autor. No capítulo 2 apresentaremos uma
revisão sistemática das normativas para a encenação de uma liturgia católica, tendo como
principal referência o Missal Romano de Paulo VI. Por fim, o capítulo 3 apresentará o modelo
para análise das canções, bem como um novo conceito de canção litúrgica em razão da
articulação das diversas áreas do conhecimento como: a filosofia da linguagem, a teologia e a
música e as análises obtidas pela aplicação prática da ferramenta proposta. Como resultados
têm-se o aprofundamento da questão musical litúrgica pós-concílio Vaticano II numa
perspectiva local, a proposição de uma ferramenta que se originou do encontro entre as
diversas proposições de atos litúrgicos decorrentes das normativas para a realização da missa
e a teoria dos atos de fala e, por fim, a análise dos textos que discute as diversas atmosferas
afetivas que favorecem a execução musical na dimensão performativa dos atos de fala. |
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