| Trabalho da memória em Conhecimento do inferno, de António Lobo Antunes |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
08/09/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Carolina Barbosa Lima e Santos
- Paulo Bungart Neto
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
A proposta deste trabalho é a de ler Conhecimento do inferno (1980), de António Lobo Antunes, como um romance que insiste no inferno como alegoria de uma memória traumática. O narrador, ex-combatente do exército português na guerra
contra a independência de Angola, realiza uma viagem de carro do Algarve até Lisboa, marcando o seu retorno das férias para exercer a profissão de psiquiatra. Durante o trajeto, ele rememora obsessivamente a sua experiência na guerra e no
hospital psiquiátrico. O horror presenciado na guerra encontra continuidade no hospital, descrito como instituição concentracionária, prolongando assim o seu sofrimento. O inferno começa por ser um lugar concreto: em África, a guerra indesejada; no hospital, o tratamento desumano e obsoleto; mas é, sobretudo, um estado de espírito, pois, deixada a guerra, ele se alastra pelo cotidiano, como
rememoração, perturbação mental, delírio, fantasmagoria, tormentos infligidos e sofridos, enfim como culpa. Por isso, quase sempre a organização diegética do romance altera-se e abre-se para histórias paralelas, e o leitor encontra dificuldade em situar-se temporalmente. Com efeito, o romance propõe rememorar o passado
pessoal e nacional para realizar um trabalho da memória. A análise é fundamentada pelos estudos da memória e da literatura de testemunho, a partir de autores como Freud, Benjamin, Ricoeur, Márcio Seligmann-Silva, Jeanne Marie Gagnebin, entre outros.
Palavras-chave: Lobo Antunes; Conhecimento do inferno; literatura portuguesa contemporânea; literatura e trauma. |
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| Políticas Linguísticas para Línguas Indígenas: Normas, Leis e Práticas em Mato Grosso do Sul |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
02/09/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Grayson Wellington Mannocci Toliver
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| Banca |
- Aparecida Negri Isquerdo
- Caroline Pereira de Oliveira
- Onilda Sanches Nincao
- Rogerio Vicente Ferreira
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| Resumo |
O direito ao uso das suas línguas é parte integrante da garantia à autonomia dos povos indígenas do Brasil e ao pleno exercício da sua cidadania. Para que se mantenha o poder de escolha em questões relativas às suas línguas, é necessário que haja ação por parte das instituições, poder público e sociedade civil, particularmente no fornecimento de serviços de tradução e interpretação. Ao objetivar traçar uma trajetória de políticas linguísticas no Brasil e em Mato Grosso do Sul, realizou-se um levantamento das normas jurídicas a nível federal e estadual desde a promulgação da Constituição Federal de 1988 até junho de 2022. Assim, visou-se avaliar as previsões e as lacunas na legislação vigente. Para isso, utilizou-se o sistema de busca do ordenamento jurídico do governo federal do Brasil para encontrar as legislações federais relevantes e o sistema de busca do ordenamento jurídico estadual de Mato Grosso do Sul por meio do site da Assembleia Legislativa de Mato Grosso do Sul. A seleção de Mato Grosso do Sul para análise se deve ao fato desse possuir a segunda maior população indígena do Brasil e por esse contar com pelo menos dois municípios que tem línguas indígenas cooficiais, Tacuru (MS) com a língua guarani e Miranda (MS) com a língua terena. Realizou-se então um levantamento a nível municipal. Este trabalho também traçou o rumo das políticas linguísticas realizadas por meio de ações e projetos elaborados por indivíduos, instituições e comunidades. Por incluir matérias jornalísticas, relatórios, censos, documentários e palestras disponíveis online, ao lado de artigos, livros e documentos de legislações, considera-se esta uma pesquisa documental. Foram consultados Calvet (2007), Spolsky (2012), Jernudd e Nekvapil (2012) entre outros como referencial teórico. De modo geral, verificou-se a implementação de uma política linguística que valoriza as especificidades dos povos indígenas e que objetiva a manutenção da sua diversidade linguística. No entanto, entre os temas abordados na legislação sobressaíram questões relativas à educação tanto no nível federal (mais de 92% das leis) quanto no nível estadual (80%), sendo que o segundo tema mais tratado, “Preservação e promoção”, apareceu em menos de 31% das leis federais, e menos de 27% das estaduais. Portanto, ainda carecem políticas públicas em outras áreas, pois, se o intuito for revitalizar e fortalecer essas línguas, é preciso assegurar espaço para o seu uso diário nos âmbitos da vida pública, inclusive no comércio, mídias, tecnologia e saúde, além da educação. |
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| Entre fronteiras e memórias subalternas: reflexões acerca dos escritos teórico-ficcionais de Edgar Nolasco, um intelectual fronteiriço |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
28/07/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Marta Francisco de Oliveira
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Ana Paula Marques Machado
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| Banca |
- Eliene Dias de Oliveira
- Lucilene Machado Garcia Arf
- Marta Francisco de Oliveira
- Vania Maria Lescano Guerra
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| Resumo |
O intelectual fronteiriço, de certa maneira, necessita pensar e agir de forma desobediente, a fim de
que possa fazer ouvir nos centros hegemônicos as vozes que se erigem dos espaços de fronteira,
como é o caso de Mato Grosso do Sul. Praticar a desobediência epistêmica e teórica é, assim, uma
condição inerente aos saberes fronteiriços. É a partir desse bios e lócus epistêmico que esta proposta
de trabalho se constrói. Para isso, pretende-se criar possibilidades de diálogo com obras ficcionais,
prioritariamente, e teóricas de Edgar Cézar Nolasco, que teoriza seu discurso a partir de seu lócus
fronteiriço, a fronteira-Sul Brasil/Paraguai/Bolívia, erigindo uma crítica pós- colonial a partir dessa
fronteira sanguinolenta onde canta o urutau, ave símbolo de regiões do cerrado brasileiro. Seus
escritos poéticos são permeados por suas memórias subalternas e se encontram presentes na sua
poética ficcional Pântano, Oráculo da fronteira, A ignorância da Revolta, O jardim das fronteiras,
Paisagens biográficas, El lado oscuro del corazón de la frontera, Gramática despoética da
fronteira, Ensaio da desobediência dos pássaros e O teorizador vira-lata. Bios e lócus de sujeitos
fronteiriços estão atrelados, criando, dessa maneira, as memórias subalternas de fronteira. Portanto,
proponho delinear tal reflexão a partir dos escritos teórico-ficcionais do intelectual Edgar Cézar
Nolasco, que é um sujeito híbrido, fronteiriço, mestiço e múltiplo, pois há vários Nolascos
permeando minha escrita e interpretação, em diálogo com autores como Glória Anzaldúa, Ramón
Grosfoguel, Bessa-Oliveira, Boaventura de Sousa Santos, Walter Mignolo, Aníbal Quijano, Franz
Fanon, Juliano Garcia Pessanha, Eneida Maria de Souza e Zulma Palermo. É nessa direção que este
trabalho pretende seguir, a partir do estudo da poética ficcional de Nolasco, um intelectual
fronteiriço desobediente de nascença.
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| Expressões idiomáticas do russo e do português brasileiro: um estudo comparativo de somatismos |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
27/05/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Elizabete Aparecida Marques
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Aparecida Negri Isquerdo
- Ekaterina Volkova Américo
- Elizabete Aparecida Marques
- Olga Alexandrovna Saprykina
- Renato Rodrigues Pereira
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| Resumo |
A fraseologia tem sido objeto de atenção especial de linguistas, tradutores, especialistas, lexicógrafos e terminólogos de diferentes países desde o início dos estudos da linguagem até os dias atuais e vem desenvolvendo-se de forma progressiva em diversos países, haja vista sua intima relação com o viés cultural da língua. O ensino de línguas e o desenvolvimento dos estudos da tradução levaram ao estudo comparativo e à consolidação das descrições das línguas naturais. Uma análise comparativa do vocabulário de diferentes línguas levou os linguistas a conclusões relevantes e abriu novas perspectivas para o estudo de meios tão expressivos de criação de imagens, como as unidades fraseológicas idiomáticas, usadas por falantes de diferentes comunidades linguísticas. Esses itens lexicais são parte do imaginário coletivo e variam de um idioma para outro, oferecendo informações valiosas que contribuem para a compreensão das conotações culturais sobre determinados temas. Cada unidade fraseológica, se contiver a conotação cultural, contribui para a imagem global do mosaico da cultura nacional. A linguista espanhola Martínez López (1996, p. 198 apud MARQUES, 2006, p. 64) afirma que somatismos são “expressões fixas que empregam lexemas que fazem referência a alguma parte do corpo, seja física ou psíquica”.1 Nesse sentido, o propósito deste trabalho é apresentar e discutir as características estruturais e semânticas de expressões idiomáticas somáticas do russo e do português brasileiro, pois essas unidades fraseológicas representam um dos tipos centrais das unidades fraseológicas. Este estudo visou ainda discutir e compreender as possíveis diferenças e semelhanças semânticas e culturais de expressões idiomáticas somáticas, ou seja, formadas por partes do corpo humano, neste caso em específico: cabeça, olho, língua e pé/perna. Via de regra, o significado dessas expressões é construído a partir de metáforas e, na maioria das vezes, para compreendê-lo, é necessário entender a cultura e o estilo de vida dos povos de cada país, uma vez que o vocabulário fraseológico reflete a visão de mundo de uma determinada sociedade. Nessa perspectiva, as unidades fraseológicas em português e russo são de grande interesse, pois fornecem informações sobre a cultura e a mentalidade dos dois povos. Os dados desta pesquisa foram extraídos de um corpus lexicográfico e de textos autênticos disponíveis na Internet, do Corpus Nacional da Língua Russa2 e dos dicionários da língua russa3 e do português brasileiro4. O estudo comparativo evidenciou semelhanças e diferenças estruturais e semânticas nas expressões idiomáticas somáticas das duas línguas analisadas. É relevante buscar comparar e descrever cientificamente as expressões idiomáticas formadas por itens lexicais que nomeiam partes do corpo humano em russo e português de vertente brasileira, a fim de observar o comportamento fraseológico nas duas línguas. Será que existem correspondentes para todas as expressões russas? Será que aspectos morfológicos são semelhantes?
Palavras-chave: Expressões Idiomáticas Somáticas; Português Brasileiro; Russo. |
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| A LÍNGUA VERNÁCULA EM TRAINSPOTTING: UM ESTUDO COMPARATIVO MULTIMIDIÁTICO SOBRE O USO DO SCOTS EM DIFERENTES ADAPTAÇÕES DA OBRA DE IRVINE WELSH |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
17/05/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Michele Eduarda Brasil de Sa
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Ronaldo de Carvalho Gomes
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| Banca |
- Amaury Garcia dos Santos Neto
- Angela Maria Guida
- Michele Eduarda Brasil de Sa
- William Teixeira da Silva
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| Resumo |
Esta pesquisa analisa o uso da principal língua vernácula da Escócia, denominada Scots, na adaptação cinematográfica, na versão em audiobook e na versão escrita original da obra literária Trainspotting (2004), de Irvine Welsh. Através de um estudo comparativo multimidiático, investigou-se como se deram os processos de adaptação, em termos linguísticos, e qual o papel desempenhado pelo Scots em cada uma das adaptações. Investigou-se, também, como tais adaptações contribuem para a compreensão de línguas vernáculas em obras literárias que fazem parte das literaturas em língua inglesa. Para tanto, fez-se necessário um estudo panorâmico dos eventos históricos que mantiveram a Escócia separada da Inglaterra durante séculos, e como, mais tarde, vieram a se unir na formação do Reino Unido. Tais eventos históricos influenciaram o desenvolvimento dessa variação linguística, que Welsh emprega em suas obras. A partir deste trabalho, fez-se possível uma visão mais ampla sobre o que é o Scots, suas origens e qual o papel desempenhado nas adaptações e na obra literária analisada. Conclui-se que os resultados desta pesquisa podem contribuir para a difusão do uso de obras fora do cânon literário nos estudos de literaturas em língua inglesa e a utilização de diferentes recursos multimidiáticos para a compreensão destes, quando fizerem uso de variações linguísticas e línguas vernáculas.
Palavras-chave: Trainspotting; Scots; Multimídia. |
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| Lugares na obra de Paulo Nazareth: deslocamentos poéticos e ressignificação semiótica |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
13/05/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Camila Calolinda da Silva
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| Banca |
- Eluiza Bortolotto Ghizzi
- Geraldo Vicente Martins
- Isaac Antonio Camargo
- Simone Rocha de Abreu
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Resumo |
A presente pesquisa se baseia no percurso do artista viajante contemporâneo mineiro Paulo Nazareth (1977), com enfoque em obras de 2 séries desenvolvidas no deslocamento, “Notícias de América” (2011-2012) e “Cadernos de África” (2012-). O artista realiza um itinerário autobiográfico, em que demonstra um alto senso de sua identidade mestiça, e no qual atua como um arquivo vivo de sua própria história-memória individual que se mescla à coletiva. Ao longo do texto, defino a estratégia de análise, apoiada em uma relação entre Arte, Antropologia e Semiótica, bem como no caminhar como prática ativa na produção, o que tem aporte nos relatos de experiência do artista, registrados nas entrevistas concedidas por Paulo Nazareth, nos textos críticos sobre suas obras e nas próprias obras como fontes primárias. Desenvolvo uma reflexão sobre o caminhar como prática estética, tal qual apresentado pelo arquiteto italiano Francesco Careri (1966) e, também, acerca dos escritos do etnólogo e antropólogo francês Marc Augé (1935), sobre o que ele chamou de sobremodernidade, principalmente nos conceitos de lugar antropológico e não lugar antropológico. Este último, tem inspirado pesquisas para além do campo da antropologia, incluindo esta, no campo das artes visuais contemporâneas, com o objetivo de investigar a relação entre a produção artística de Paulo Nazareth e os locais que percorre, por meio dos registros, que são também obras de arte, e com o enfoque na possibilidade de essas obras atuarem na ressignificação de certos
símbolos culturais, através da relação artística com esses lugares. Para a análise das obras, a abordagem metodológica adotada está ancorada na semiótica geral de Charles S. Peirce (1839-1914), bem como nas publicações da pesquisadora e professora brasileira Lucia Santaella (1944), entre outros estudiosos dessa semiótica que a propõem como possibilidades de leitura e análise de obras de arte. Por fim, nas obras analisadas, em conjunto aos conhecimentos adquiridos através da pesquisa, foi possível identificar os pontos de ligação com os conceitos teóricos, além de elementos que corroboraram com a comprovação da ressignificação desses locais em lugares próximos ao que entendemos como “em casa”. A pesquisa buscou contribuir para a ampliação dos estudos da arte enquanto linguagem e suas
ligações interdisciplinares. |
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| Arte-Educação Decolonial Crítica no Ensino Fundamental |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
12/05/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Noelene da Costa Lima Silva
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| Banca |
- Andréa Antonieta Cotrim Silva
- Marlene de Almeida Augusto de Souza
- Nara Hiroko Takaki
- Rosivaldo Gomes
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| Resumo |
O objetivo desta pesquisa é realizar uma análise autocrítica reflexiva por meio de um levantamento
bibliográfico sobre a Arte-Educação, a decolonialidade e a criticidade no Ensino Fundamental e
exercitar a minha capacidade crítico-interpretativa com vistas a ampliar a minha formação
continuada. A mudança sempre esteve presente no mundo, no entanto, seu processo acelerado,
como na atualidade, é algo para se questionar por meio dos letramentos críticos (SOUZA, 2011;
TAKAKI, 2017) e decolonialidade (QUIJANO, 2005; MIGNOLO, 2017) da Arte-Educação. A
escolha desse referencial teórico deve-se à hipótese de que há pensamentos colonizadores que
permeiam a cidadania que se exercita por meio da Arte. A Arte-Educação tem um papel essencial
com relação às reflexões, mediante as imagens e as materialidades semióticas multimodais. A Arte
busca entender as complexidades do passado com as consequências históricas e culturais do/no
presente, para a reconstrução de um futuro mais justo. Assim, busco compreender os letramentos
críticos e a decolonilidade, por meio da análise e interpretação de duas obras artísticas. A
metodologia de pesquisa é teórica, de natureza bibliográfica e interpretativista, pois busca entender
a literatura que a fundamenta e, ao mesmo tempo, contempla o exercício da minha própria
capacidade de construção de sentido em relação as duas obras, com base no meu lugar de fala, nas
minhas vivências e experiências como professora de Arte, em diálogo com as perspectivas dos
letramentos críticos e da decolonialidade. Os resultados desta pesquisa se presentificam na força
que as abordagens estudadas me possibilitaram na autocritica reflexiva por melhores condições
para espalhar novas perspectivas e, em sala de aula, oportunizar que os(as) alunos(as) pensem por
si mesmos e cheguem às conclusões individualmente, a partir de aulas de Arte fundamentadas nos
letramentos críticos e na decolonialidade.
Palavras-chave: Letramentos Críticos em Arte. Decolonialidade. Reconstrução de sentidos. |
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| Sob o signo do tempo: implicações temporais na experiência visual e na experiência imersiva na escultura |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
03/05/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Eluiza Bortolotto Ghizzi
- Geraldo Vicente Martins
- Isaac Antonio Camargo
- Simone Rocha de Abreu
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Resumo |
Os fenômenos de tempo, espaço e movimento permeiam toda a existência; na arte, além de necessários para a representação, tornam-se temas para suas obras. Ao longo dos anos, a maneira como encaramos tais fenômenos foi sendo alterada ou, como compreende Charles S. Peirce, atualizada. Com isso, nas mitologias, religiões e a partir das várias áreas do conhecimento, ao longo da história e mesmo hoje, pode-se constatar uma polissemia no modo como são significadas as ideias de tempo, espaço e movimento. Analogamente, pode-se perceber o deslocamento das categorias da arte e de suas obras em propostas que dialogam das mais variadas maneiras com esses fenômenos e seus significados, ainda que considerados banais por muitos de nós em nosso dia a dia. No início do século XX, em decorrência da modernização e, na segunda metade do século, da globalização, surgem correntes artísticas como o Futurismo e a Land Art, que propõem explorar os fenômenos de movimento e espaço em obras que englobam física ou conceitualmente a ideia de tempo, o que ainda é recorrente em produções da atualidade. E é neste viés de mudanças e adaptações que a arte irá se reestruturar, como propôs Rosalind Krauss, com o “campo ampliado”. A partir desse panorama, esta pesquisa insere-se entre os estudos sobre a escultura como campo ampliado, com o objetivo de estudar a maneira pela qual estes fenômenos – de tempo, espaço e movimento – se fazem presentes/participam das obras de arte. Para tanto, propõe-se analisar três esculturas, do início do século XX, do final desse século e do início do século XXI: 1. Desenvolvimento de uma garrafa no espaço, de Humberto Boccioni (1912), 2. Running Fence, de Christo & Jeanne-Claude (1976), e 3. Abismo sobre abismo, de Thiago Rocha Pitta (2018), esta última de um artista brasileiro. A análise pauta-se pelas relações sígnicas, em especial os efeitos interpretativos, que as obras estão aptas a produzirem e a participação dos fenômenos em estudo no seu processo gerativo. Apoiando-se tanto na história quanto na semiótica, esta pesquisa recorreu a diferentes perspectivas históricas sobre as conceituações de tempo e suas relações com o espaço e o movimento; na história da arte, tem por base textos de Michael Archer, Giulio Argan e Ernest Gombrich, entre outros. Os estudos semióticos consideram aspectos da iconografia de Erwin Panofsky e a semiótica geral de Charles S. Peirce, bem como textos de estudiosos da sua semiótica aplicada às imagens. Realizou-se, então, uma pesquisa envolvendo revisão de bibliografia e análise semiótica, a fim de construir uma visão sobre a relação entre tempo, espaço, movimento e artes visuais. Os resultados devem permitir compreender melhor o modernismo e a contemporaneidade, além de contribuir para ampliar os estudos relacionando arte e semiótica. |
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| Fanfictions: das plataformas digitais para os livros didáticos |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
28/04/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Ana Claudia Gauto de Sousa Sovernigo
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| Banca |
- Adriana Lúcia de Escobar Chaves de Barros
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- Fabiana Pocas Biondo
- Izabel Souza do Nascimento
- Michele Eduarda Brasil de Sa
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| Resumo |
Esta dissertação tem o objetivo de analisar proposições de atividades sobre o gênero
discursivo fanfiction nos livros didáticos selecionados pelo Programa Nacional do Livro
e do Material Didático (PNLD) para o ensino fundamental (BRASIL, 2018b) e para o
ensino médio (BRASIL, 2019). Dentre as coleções indicadas, identificamos que seis
livros apresentaram atividades relacionadas às fanfictions, dos quais selecionamos
quatro deles com base nos seguintes critérios: pertencerem a coleções distintas,
apresentarem mais de uma página de atividades com o gênero discursivo fanfic, de
forma a ter uma material mais consistente para análise, e descreverem as etapas da
produção do texto. Desse modo, para a análise, selecionamos: Se liga na língua -
leitura, produção de texto e linguagem – 8º ano do ensino fundamental (ORMUNDO;
SINISCLACHI, 2018), e, para o ensino médio, Se Liga nas Linguagens - experimenta
dialogar! (ORMUNDO et al., 2020), Identidade em ação: Linguagens e suas
tecnologias – Um mundo de linguagens (GUIMARÃES et al., 2020), Ser protagonista
Linguagens e suas Tecnologias – Interação Social (POUGY et al., 2020). Buscamos
verificar se as atividades contribuem para a formação do leitor/autor, tendo como base
a leitura de obras que mobilizam as comunidades virtuais de fãs. Também é foco de
nossos estudos compreender como a experiência de leitura e produção de fãs, em
plataformas digitais, pode ser empregada na escola, de forma que o ato de ler e
elaborar um gênero discursivo faça sentido para os alunos, não se limitando a
atividades mecânicas em que o único leitor seja o professor. Pretendemos, ainda,
verificar como o uso de ferramentas digitais é proposto nas atividades com o gênero
discursivo fanfiction nos livros didáticos analisados e se são válidas para a formação
do leitor/autor, de maneira que fomentem a produção de textos autorais. Para tanto,
os estudos de Cosson (2020,2021); Jamison (2017); Jenkins (2010, 2009); Jenkins,
Green e Ford (2014); Kalantzis, Cope e Pinheiro (2020); Schneuwly, Dolz e Noverraz
(2013); Vargas (2015), entre outros, embasam as análises e as propostas de
intervenções. A metodologia adotada é a pesquisa bibliográfica e de análise
documental. A investigação contribui no campo das práticas de ensino e
aprendizagem de língua portuguesa no que se refere à leitura e produção de gêneros
discursivos do/no universo digital, considerando as fanfictions. Como resultados,
evidenciamos que as atividades nos livros didáticos analisados não focam na prática
de leitura de fanfic em seus suportes originais e, em alguns casos, não apresentam
os elementos que caracterizam esse gênero discursivo, em um primeiro contato com
o texto. Constatamos, ainda, que as propostas de elaboração textual estão
concentradas mais na produção de texto verbal, ou seja, as possibilidades que as
tecnologias digitais de informação e comunicação (TDIC) oferecem, no que diz
respeito à multimodalidade, não são exploradas. Apesar dos problemas detectados,
consideramos as atividades promissoras, pois contemplam gêneros discursivos
digitais relativamente novos, possivelmente mais próximos dos interesses dos alunos |
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| NARRATIVAS ORAIS: CULTURA LOCAL, LITERATURA E EXUMAÇÃO DA MEMÓRIA NA SERRA DA BODOQUENA (NABOGOCENA) |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
31/03/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Marta Francisco de Oliveira
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Quézia Stefani Fagundes Sena
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| Banca |
- Edgar Cezar Nolasco dos Santos
- Eliene Dias de Oliveira
- Geovana Quinalha de Oliveira
- Marta Francisco de Oliveira
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| Resumo |
Este trabalho tem por objetivo escavar as “histórias locais”(MIGNOLO, 2000) a partir de uma epistemologia outra da fronteira-sul, minha/nossa opção descolonial. Por conseguinte, a intenção é falar do meu/nosso “balaio cultural”(SEREJO, 1992), a partir da condição fronteiriça que temos de “local das miúdas culturas” (NOLASCO, 2012). Para tanto, delimito este estudo no lócus da Serra da Bodoquena, região que fica localizada no Estado de Mato Grosso do Sul. Direcionada pela perspectiva descolonial da fronteira sul, proponho um trabalho de “escrevivência” (BESSA-OLIVEIRA, 2018) de “homens-fronteira” (NOLASCO, 2012) — ou, como prefiro marcar em meu corpo fronteiriço de mulher-fronteira (SENA, 2021). Aqui, neste útero epistemológico, criamos a “fisiologia da composição” (SANTIAGO, 2021) do meu/nosso corpos, a partir dos (des)limites de nossas fronteiras epistêmicas e dos encontros acadêmicos, culturais, sociais, pessoais, que possibilitarão a formação de parceria, de ‘aliança hospitaleira’ (PESSANHA, 2018) reforçadas na escuta das narrativas a serem representadas e nas vozes teóricas selecionadas, concentrando nossos esforços para chamar a atenção para a relação entre a “interculturalidade epistêmica”(WALSH, 2002) e a descolonialidade dos saberes “outros”, mesmo – e talvez principalmente – em tempos pandêmicos de Covid-19. No intento de descolonizar os corpos da diferença colonial, a minha/nossa sensibilidade epistêmica estarão alinhavadas em discussões atravessadas pela crítica biográfica fronteiriça (NOLASCO, 2013). Portanto, ao exumar as histórias locais da região de Nabogocena, nome da cidade de Bodoquena-MS na língua Kadiwéu, a intenção é dar visibilidade aos corpos subalternos que exumam suas memórias e as hospedam em nossos corpos. Nesta interação epistemológica e valendo-me de uma metodologia de caráter bibliográfico sou respaldada por teóricos/críticos que conduziram a “fisiologia” epistemológica de nossos corpos, dentre os teóricos consultados, menciono Walter Mignolo, Frantz Fanon, Gloria Anzaldúa, Aníbal Quijano, Ramón Grosfoguel, Boaventura de Sousa Santos, Juliano Pessanha, Eneida Maria de Souza, Edgar Nolasco, Bessa-Oliveira, Jacques Derrida, Francisco Ortega e outros. Sendo assim, ao longo da pesquisa, evidenciamos a prática epistêmica no desenvolvimento de cada capítulo. Enfim, por meio de nosso mergulho epistemológico pelas nascentes de Bodoquena, e nossa articulação por exumar dos atoleiros de Nabogocena a história local de nossos hóspedes, proponho, assim, a representação cultural e literária do meu/nosso lócus fronteiriços.
Palavras-chave: Descolonialidade; Crítica biográfica fronteiriça; Interculturalidade.
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| Uma leitura da violência no processo de formação de angola em a geração da utopia, de pepetela |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
07/03/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Altamir Botoso
- Andre Rezende Benatti
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
Este estudo traz uma abordagem sobre os aspectos da violência coletiva e política
denunciada por Pepetela no romance, narrando sua história sobre a descolonização em
Angola. O corpus escolhido foi A Geração da Utopia (2004), que fala sobre a importância
do processo da violência e suas memórias, perpassando pela perspectiva de análise da
mentalidade colonial por meio de Frantz Fanon, em seus ensaios, nomeadamente Pele
negra máscaras brancas (2008), Os condenados da terra (2010) e Em defesa da
revolução africana (1980). O objetivo foi refletir sobre a memória da violência ficcional e
a formação contemporânea por meio da literatura de testemunho e traumática. Entre os
vários teóricos que refletem as questões da memória, violência, colonialidade, trauma e
testemunho, estão Seligmann-Silva (2003), Luis Kandjimbo (2021), Grada Kilomba
(2019), Inocência Mata (2012), Achille Mbembe (2018, 2014 a, 2014 b) e MaldonadoTorres (2009, 2020), Grosfoguel (2009,2020) e Mignolo (2003), principalmente com as
visões da colonialidade presentes na literatura em análise. Todavia, a libertação do jugo
imperialista português em África foi toda feita pela opressão, dominação e subalternidade.
Entretanto, para repensar Angola, partimos da violência como herança da colonialidade na
sociedade e no cotidiano atual, sua pertinência para desconstruir a neocolonização interna,
no apagamento das memórias de maioria na pós-independência. Decifrando Pepetela
partir da ótica colonialidade e para a contracolonização, inspirando-se pelos diversos
estudos pós-coloniais na diáspora, a fim de lermos as relações da história de formação
política, social, cultural dos sobreviventes da luta anticolonial do território angolano. O
crítico literário Antonio Candido, em Literatura e Sociedade (2006), propõe que para
compreender o texto literário no contexto da sociedade tendo os elementos da história
coletiva e individual suas disposições como parte estruturante da narrativa, nunca sozinha
e isolada do material estrutural que nos dá suporte. Portanto, desnaturalizar por meio de
cosmovisões diferentes para pensar o presente, combatendo opressão a violência
simbólica, o trauma e prevenir contra os imaginários coloniais na memória contemporânea
do país. Admitir a participação e a inclusão das vozes dos testemunhos de narrativas não
convencionais, grofocêntricas, mas a pluralidade da oralitura como espaço de
transdisciplinaridade dos estudiosos de literatura, antropologia, estudos culturais para
criticar-se a neocolonização, subalternidade, desprezo pelos silenciados do sistema que se
investe na corrupção e imposição política do eurocentrismo no país composta por várias
nações em uma. A literatura de Pepetela tem sua importância na compreensão
sociocultural, política e histórica representada pelo testemunho literário e experiência de
sujeitos colonizados. A verdadeira liberdade é pela equidade cultural, sem imposição e
com inclusão e descolonização contra as velhas instituições coloniais.
Palavras-chave: Literatura angolana; violência; colonialidade; testemunho; memórias
traumáticas. |
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| Aos olhos de Taunay: a representação de Camapuã na literatura brasileira |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
25/02/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Erick Vinicius Mathias Leite
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| Banca |
- Altamir Botoso
- Carolina Barbosa Lima e Santos
- Ramiro Giroldo
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
O objetivo deste trabalho é discutir a obra de Visconde de Taunay sob as óticas da representação e da não ficção e, com isso, debater as supostas verdade e invenção na produção do referido autor, tendo como recorte passagens de alguns de seus textos no que tangem ao território de Camapuã (Mato Grosso do Sul). Nossa pesquisa abrange variadas obras da produção de Taunay; dentre as consideradas supostamente como não-ficção valer-nos-emos de trechos presentes nos relatos/diários de viagem Viagens de Outr’ora (1921a), Cartas da Campanha (1921b) Visões do Sertão (1923a), Scenas de Viagem (1923b), Dias de guerra e sertão (1927), Marcha das forças (1928), Em Matto Grosso invadido (1929) Ceos e Terras do Brasil (1930), da antologia A cidade do ouro e das ruínas (1923c), e da biografia Augusto Leverger, almirante barão de Melgaço (1931). De envergadura ficcional, encontramos referências apenas no romance Inocência (2017), mas também abordaremos trechos de Memórias (2005) e A retirada da Laguna (1873) para calcar algumas observações de ordem prática. O autor esteve no sul de Mato Grosso quando participou da coluna que rumava em direção à Guerra do Paraguai na segunda metade do século XIX, e passou por Camapuã ao final da campanha, ocasião que mais tarde figuraria em seus escritos. A produção de Taunay está fortemente relacionada às suas experiências de viagem, tanto nas obras ficcionais quanto nas não-ficcionais, a realidade e a invenção se misturam e se completam. Verifica-se que os lugares representados estão estreitamente ligados à subjetividade do autor e apresentam singularidades da escrita, a que chamamos de “taunayana”. Esse estilo particular do autor, que congrega vieses estéticos e político-literários, está sujeito às armadilhas da memória, além de estar arraigado à tradição dos relatos de viagem e a uma forma de contemplação preconizada pelos românticos. Partindo dos liames da teoria com a fortuna crítica, intencionamos investigar nosso corpus e pontuar sua dimensão narrativa em detrimento da verdade postulada nelas. Para tanto, traçamos um percurso analítico que visa a tensionar o conceito de representação, desde a antiguidade clássica, de Aristóteles (2005) e Platão (2000), até pensadores contemporâneos: Walter Benjamin (2012), Antoine Compagnon (1999) e Luiz Costa Lima (1981). Tendo em vista a construção peculiar de sua produção não-ficcional, consultamos os teóricos da informação: Patrick Charaudeau (2006), Muniz Sodré (2009) e Edvaldo Pereira Lima (2012). Com base no levantamento teórico e na análise do nosso corpus literário, esperamos contribuir para novas leituras acerca da representação de Camapuã na literatura brasileira. |
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| A INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL E O ENSINO DE LINGUAGENS: DESAFIOS E POSSIBILIDADES DE LETRAMENTO DIGITAL |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
17/02/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Patricia Graciela da Rocha
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- Elaine de Moraes Santos
- Patricia Graciela da Rocha
- Rodrigo Acosta Pereira
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| Resumo |
Viver com qualidade de vida, principalmente ter saúde mental, em uma sociedade em que a tecnologia, pouco a pouco, está substituindo muitas das atividades do ser humano na execução de diversas tarefas e impondo um ritmo frenético, líquido e muitas vezes hostil, tem sido desafiador para a existência humana. Nesse contexto, uma das tecnologias que mais avança é a Inteligência Artificial (IA). A IA está sendo instalada em diferentes áreas com a finalidade de simplificar o cotidiano das pessoas impondo uma rapidez surpreendente, que o ser humano está com dificuldade de acompanhá-la e até dominá-la, como é de hábito do ser humano na cadeia de sobrevivência. Na educação, cada vez mais, a IA é um assunto a ser evidenciado e discutido, principalmente na área de ensino de línguas por ser o campo mais preocupado com as linguagens que circulam e formam o indivíduo em sociedade. Nesse contexto, os seres humanos estão sendo submetidos a necessidades sociais que exigem o desenvolvimento de habilidades que lhe proporcionem competência para lidar com IA, mas conhecem pouco ou quase nada da dimensão em que atua essa tecnologia. Mediante tal condição imposta pela IA, busque organizar o escopo da minha pesquisa a partir de literaturas já produzidas sobre a temática e relacioná-las com as teorias sobre os letramentos e multiletramentos, com o objetivo de analisar, discutir e propor que o tema seja objeto de ensino enquanto linguagem, meio de comunicação e de intervenção na sociedade. Inicialmente, no estudo, apresento um panorama conceitual sobre a IA enfocando algumas de suas definições (redes neurais artificiais, algoritmos, sistemas de aprendizado) e características (simular capacidades humanas ligadas à inteligência: o raciocínio, a percepção de ambiente e a habilidade de análise para a tomada de decisão) e sobre os letramentos a partir dos teóricos: Bostrom (2018); Lévy (2018); Russel e Norvig (2013); Santaella (2007); Teixeira (2015); Coscarelli (2017); Monte Mór (2017, 2018); Ribeiro (2021); Rojo (2013, 2015); Street (2014) entre outros. Dessa forma, pautada principalmente no campo de estudos da Linguística Aplicada Crítica, utilizei, neste trabalho, uma pesquisa de natureza qualitativa, exploratória e de revisão bibliográfica. A partir dessa opção de pesquisa, discorro sobre conceitos de IA, de letramentos, de sociedade e outros. Faço uma relação da IA como sendo uma linguagem que pode ser estudada por meio das abordagens dos letramentos e multiletramentos, de que é preciso promover competências e habilidades para lidar com o ciberespaço e estar inserido na cibercultura. Portanto, procuro evidenciar que a IA é multidisciplinar e possui uma vertente que prevê que a IA é uma tecnologia com potencial de aprendizagem, portanto é uma actante, e isto implica em propiciar um ensino que auxilie o ser humano, seja na condição de formação escolar ou fora dela, a ampliar a dimensão da própria aprendizagem, cuidando de sua alteridade e responsividade.
Palavras-chave: Inteligência Artificial (IA). Letramentos. Ensino de línguas/linguagens.
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| Poéticas mestiças: a representação de raça e de mestiçagem em performances selecionadas de Paulo Nazareth |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
16/02/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Simone Beatriz de Paula Vazes
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| Banca |
- Angela Maria Guida
- Paulo Cesar Antonini de Souza
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
O presente trabalho tem como objetivo analisar as performances Authentic Mixed
Man (2008); Cruzeiro do Sul – acredito que seja a cor da minha pele (2010); Banana Market / Art Market (2011) e Antropologia do Negro (2014) de Paulo Nazareth que materializam noções de raça e de mestiçagem e, através dessa investigação, das escolhas conceituais, estéticas e discursivas das obras, buscar possíveis posicionamentos, críticas e interpretações artísticas acerca da identidade, da representação e dos estereótipos raciais que cercam o tema do mestiço principalmente no contexto brasileiro. Tendo em consideração a importância atribuída à mestiçagem como um dos pontos centrais para a formação da identidade nacional brasileira, as representações artísticas, nas suas mais diversas linguagens, frequentemente ofereceram uma perspectiva romântica acerca da formação multirracial da população brasileira. O artista mineiro Paulo Nazareth (1977-) se dedica então a investigar poeticamente, em suas andanças entre territórios geográficos e simbólicos, as ideias associadas em torno da figura do mestiço, da violência racial, da confrontação e das possíveis semelhanças entre os diferentes povos. O referencial teórico utilizado como suporte para o estudo se expande a partir da autora RoseLee Goldberg (1984; 2006; 2007), além de autores como Jorge Glusberg (2013) e Renato Cohen (2002), que servirão como esteio para a realização da pesquisa bibliográfica acerca da linguagem artística da performance; a exploração teórica de outros campos de conhecimento será abordada para o aprofundamento de alguns termos relacionados à raça e mestiçagem, como branqueamento, identidade e mito das três raças, através dos estudos e reflexões de Lilia Schwarcz (1993; 1994; 1996; 1998; 2012a; 2012b; 2015; 2019), Kabengele Munanga (2000; 2015), Renato Ortiz (1986; 2006), além de outros autores e autoras que tratam das questões raciais e são cruciais para o desenvolvimento de estudos críticos da mestiçagem.
Palavras-chave: Paulo Nazareth; Raça; Mestiçagem; Performance; Arte
Contemporânea |
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| A crise da representação na linguagem no século XX: uma análise crítica a partir da semiótica de Charles S. Peirce |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
04/02/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Eluiza Bortolotto Ghizzi
- Geraldo Vicente Martins
- Ivo Assad Ibri
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Resumo |
Esta pesquisa traz à lume uma questão controvertida na filosofia contemporânea, a saber, a crise da representação, sob a ótica da linguagem. No início do século XX, abriu-se um campo muito rico para atuação de uma ciência nascente e muito profícua, a semiótica, em especial, a Semiótica peirciana, como ferramenta de leitura e análise dos signos. Segundo Santaella e Nöth, muitos são os filósofos, após Peirce, que anunciam uma “crise da representação” na linguagem, como Heidegger, Adorno, Lukács e Lyotard. Várias crises são resentadas, como a crise dos fundamentos, das grandes narrativas, a crise da razão, das ciências europeias, do sujeito, da arte e, no seio dos estudos de linguagens, da representação. Em primeiro lugar, exporemos ao leitor a filosofia de Peirce, seu Pragmatismo, sua Fenomenologia e sua Semiótica, para que, de posse de uma noção realista do signo, possamos enfrentar os defensores da crise da representação. Em segundo lugar, analisamos os postulados de Michel Foucault apresentados n’As palavras e as coisas, por seu particular interesse semiótico; nesse texto, ele se debruça na história do conhecimento forjando uma “arqueologia do saber”, identificando uma ruptura
nos modelos sígnicos ternários, que passam a ser diádicos a partir de Port-Royal (XVII-XVIII), até o estruturalismo de Saussure no século XX. Sob o ponto de vista foucaultiano, a representação, nos moldes tradicionais, entra em crise, deixando de ser especular — no sentido de refletir uma descrição da natureza — e passa a ser estrutural, quebrando o vínculo entre signo e realidade, onde responderemos com a Semiótica peirciana. No entanto, há teorias mais radicais, como a desconstrução da representação em Derrida. Apresentaremos as teses de Derrida, que defende uma impossibilidade da representação e, em seguida, faremos uma análise crítica do caso dele à luz da Semiótica de Peirce, no intuito de expor um dos desenvolvimentos posteriores do pensamento peirciano sobre este problema. Há uma crise da representação na linguagem? É o que a Semiótica peirciana, nesta dissertação, pretende responder. |
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| FRASEOLOGIA E INFORMÁTICA: CONSTITUIÇÃO DE CORPUS DE COMENTÁRIOS DO TWITTER PARA O ESTUDO DE EXPRESSÕES IDIOMÁTICAS |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
04/02/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Elizabete Aparecida Marques
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| Coorientador(es) |
- Fabrice Charles Bernard Issac
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Angela Karina Manfio
- Aparecida Negri Isquerdo
- Elizabete Aparecida Marques
- Jessica dos Santos Paião
- Renato Rodrigues Pereira
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| Resumo |
Desde as primeiras investigações, os estudos do léxico voltaram-se para as necessidades comunicativas do homem. Considerando, portanto, que os contextos e propósitos comunicativos interferem na seleção léxica dos indivíduos, reitera-se a relação indissociável e contínua entre língua, sociedade e cultura (BARBOSA, 1987, p. 158), na qual, a primeira desenha-se como um fenômeno social de “natureza dinâmica” (BIDERMAN, 1992, p.32) capaz de perpetuar as heranças culturais de um povo. Esse processo de comunicação é cotidianamente potencializado diante das interações propostas pelas redes sociais, ambientes virtuais de confraternização que permitem uma manifestação espontânea e despojada da linguagem, especificidades essas que compartilham o caráter de coloquialidade das unidades fraseológicas da língua, sobretudo as Expressões Idiomáticas (EI). Objeto de estudo deste trabalho, as EI definem-se como estruturas léxicas complexas, plurilexicais, indecomponíveis, de sentido figurado e cristalizadas pela tradição cultural (XATARA, 1998; 2013). Nesse cenário, desenha-se esta pesquisa que, em uma perspectiva geral, objetiva a elaboração de um corpus linguístico de expressões idiomáticas, por meio de um banco de dados de comentários coletados da rede social Twitter. Aliado a esse propósito, de forma específica, realiza-se a elaboração de códigos computacionais que auxiliem as ferramentas para a coleta dos textos que compõe a base de dados, do mesmo modo que, promove-se uma discussão acerca da produtividade de EI, considerando a hipótese de que os usuários que utilizam o Twitter empregam o uso de uma linguagem mais coloquial. A investigação pauta-se nas bases teóricas da Lexicologia, da Fraseologia, da Linguística Computacional e da Linguística de Corpus. A metodologia utilizada nesta pesquisa tem caráter descritivo e quantitativo. Os resultados alcançados montam uma base de dados de coletas diárias de tweets, no período de 6 meses, dezembro de 2020 à maio de 2021, da mesma forma que uma amostra contendo 232 EI, sendo 50% de caráter somático. Além disso, mostraram-se mais produtivas as hashtags “#” com temática relacionada à reality shows e política. |
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| AS POLÍTICAS LINGUÍSTICAS VOLTADAS PARA O ENSINO DA LÍNGUA PORTUGUESA AOS IMIGRANTES QUE BUSCAM REFÚGIO EM CAMPO GRANDE-MS |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
04/02/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Caroline Pereira de Oliveira
- Denise Silva
- Patricia Graciela da Rocha
- Rogerio Vicente Ferreira
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| Resumo |
Apenas no ano de 2018, mais de oitenta mil solicitações de reconhecimento da condição de refugiado foram verificadas no Brasil; a maioria era de migrantes oriundos da Venezuela. O cenário de crise naquele país fez com que seus habitantes migrassem para outras regiões em busca de melhores condições de vida. Mato Grosso do Sul não é o Estado brasileiro que possui a maior concentração de refugiados, no entanto, apresenta um número extremamente significativo dessa população. Apesar de haver leis que garantam a plena cidadania de imigrantes e refugiados, como é o caso da Lei nº 13.445, de 24 de maio de 2017 e a Lei nº 9.474, de 22 de julho de 1997, percebe-se o quão difícil é para esses indivíduos se integrarem, de fato, à sociedade acolhedora. No Brasil, além de problemas financeiros, muitos deles chegam sem nenhum tipo ou com escasso conhecimento acerca da língua portuguesa e, consequentemente, enfrentam inúmeras dificuldades de inserção social e profissional. Nessa conjuntura, este trabalho apresenta dados quantitativos e qualitativos acerca da imigração em solo brasileiro e, especialmente, na região sul-mato-grossense; e tem o propósito de investigar e analisar os projetos, principalmente aqueles que estão em vigor na cidade de Campo Grande, que têm como objetivo ensinar a Língua Portuguesa aos migrantes internacionais e refugiados presentes no Estado. O aparato teórico para o desenvolvimento da pesquisa está presente nos estudos de Berger (2015), Calvet (2007), Grosso (2010), Lagares (2013), Maher (2013), Rajagopalan (2013), Severo (2013), entre outros. O estudo, que está vinculado à linha de pesquisa: Descrição e análise linguística, compreenderá as seguintes etapas: seleção do corpus, o qual será desenvolvido durante a pesquisa, exposição e discussão do referencial teórico, análise e descrição dos resultados obtidos.
Palavras-chave: política linguística; refugiados venezuelanos e haitianos; língua portuguesa. |
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| AVANÇOS E RETROCESSOS EM DIRETRIZES NACIONAIS PARA A FORMAÇÃO DE PROFESSORES |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
31/01/2022 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Daniele de Oliveira Moreira Barbosa
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| Banca |
- Antonio Ferreira da Silva Júnior
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- Doris Cristina Vicente da Silva Matos
- Elaine de Moraes Santos
- Nara Hiroko Takaki
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| Resumo |
A presente pesquisa visa à análise das Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN) dos anos de
2002, 2015, 2019 e da Base Nacional Comum da Formação de Professores da Educação
Básica - BNC-Formação, mediante nosso arcabouço teórico. Esses documentos foram
elaborados na intenção de regulamentar a formação docente em todo território nacional.
Justificamos a pertinência da pesquisa, tendo em vista as mudanças que a Resolução CNE/CP
n° 2/2019 pode provocar no âmbito da formação inicial docente. Além disso, buscamos uma
reflexão sobre os avanços e retrocessos em relação às Resoluções anteriores. As metodologias
de investigação utilizadas são de estudo bibliográfico (OLIVEIRA, 2008), uma vez que nosso
alicerce teórico está fundamentado em fontes científicas sobre o neoliberalismo e a formação
docente crítica; de análise documental (CELLARD, 2008; GIL, 2002), pois examina
documentos que não esgotaram as possibilidades de investigações; de natureza qualitativa
(LANKSHEAR; KNOBEL, 2008) e exploratória (GERHARDT; SILVEIRA, 2009) com
características interpretativistas (MOITA LOPES, 1994), já que considera as visões e
vivências do pesquisador, sobre um determinado fato. À luz de teóricos que discutem o
neoliberalismo, quais sejam, Harvey (2005), Heller (2010), Laval (2004), Ludwig (2000),
Nascimento (2018) e Zacchi (2016a, 2016b), e a formação docente, como Jordão (2010;
2015), Menezes de Souza (2011a, 2011b, 2019), Monte Mór (2007, 2013, 2015), Zacchi
(2014), entre outros, analisamos os documentos, buscando compreender o perfil implícito dos
professores, nas Resoluções publicadas (BRASIL, 2002, 2015, 2019) e suas implicações para
os professores de línguas estrangeiras. Os resultados evidenciam que a Resolução CNE/CP n°
1/2002 tomava por base certas competências para nortear o curso, o currículo e o exercício
profissional. Identificamos, de maneira implícita, um perfil docente reflexivo, com algumas
características técnicas. Já na Resolução CNE/CP n° 2/2015, havia a criação de espaços para a
reflexão sobre a própria prática e o desenvolvimento do pensamento crítico, reconhecia e
respeitava os diferentes contextos no processo de ensino e aprendizagem, valorizando o
profissional docente. O perfil era crítico, reflexivo, e, na sua formação, não se apresentavam
características mercadológicas. Na Resolução CNE/CP n° 2/2019, há forte influência do
neoliberalismo em sua construção. Privilegiam-se questões práticas, em que o saber fazer tem
mais valor que o pensar, o questionar e o próprio conhecimento teórico. A formação é baseada
em competências previamente estabelecidas e estreitamente relacionadas à BNCC (BRASIL,
2018a), desde a elaboração do projeto pedagógico até o exercício em sala de aula. O perfil
docente indicado é exatamente como apregoa o neoliberalismo, um professor empreendedor
de si, autônomo, resiliente, flexível, hábil e competente tecnicamente.
Palavras-chave: formação docente; neoliberalismo; competências; letramentos críticos |
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| A representação da mulher indígena na literatura de Eliane Potiguara |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
17/12/2021 |
| Área |
TEORIA LITERARIA |
| Orientador(es) |
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Leticia Cintra Paulo de Oliveira
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| Banca |
- Danglei de Castro Pereira
- Paulo Eduardo Benites de Moraes
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
Esta dissertação tem por objetivo principal apresentar como a escritora indígena Eliane
Potiguara, no livro Metade Cara, Metade Máscara, traz um testemunho do sofrimento
do povo indígena, que tenta reafirmar sua identidade após anos de lutas, além de
traduzir, para a linguagem escrita, a poética da oralidade indígena. Os poemas do livro
são como gritos da mulher indígena ativista que engrandece suas raízes e seus
ancestrais. Por meio da análise de alguns poemas selecionados, procuramos perceber
uma construção poética que coloca em evidência a mulher indígena, narrando
liricamente a si mesma. Buscamos ainda compreender a representação da mulher
indígena escrita por uma mulher indígena ativista das causas dos povos indígenas
brasileiros. Para chegar ao nosso objetivo principal, investigamos como ocorre a
participação política dos indígenas hoje no Brasil, qual o conceito de literatura possível
para pensarmos a literatura indígena brasileira e como a voz de Eliane Potiguara se
transforma em texto escrito em Metade Cara, Metade Máscara. A temática da mulher
indígena é referida de várias maneiras, com menções à avó, à mãe, às tias, às primas e a
mulheres velhas que guardam a sabedoria indígena. Neste trabalho, o foco é a
representatividade da mulher indígena nos poemas “Terra Cunhã”, “A perda da essência
da mulher” e “Terra-Mulher”. Os poemas escolhidos são alguns dos que tratam das
dores e dos sofrimentos da mulher indígena, nos quais Potiguara mostra a força interior,
a espiritualidade e os valores cosmológicos dessa mulher.
Palavras-chave: Literatura Indígena Brasileira; Mulher Indígena; Poemas; Eliane
Potiguara. |
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| Olhares brancos, terror negro: branquitude e horror em Corra!, de Jordan Peele |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
16/12/2021 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Heidy Maiyumi Rafael Kanasiro
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| Banca |
- Angela Maria Guida
- Paulo Custódio de Oliveira
- Ramiro Giroldo
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
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| Resumo |
Este trabalho tem como objetivo realizar uma análise do longa-metragem Corra! (2017), de
Jordan Peele, buscando compreender como o filme constrói o efeito de horror por meio das
representações da branquitude. Para tanto, parte-se de um panorama geral sobre
representações raciais no cinema estadunidense, para então realizar-se uma abordagem mais
específica sobre o gênero do horror. Na segunda seção, intitulada Representações de Raça no
Cinema Norte-americano, recorre-se aos Estudos Culturais e à ideia de políticas de
representação de Hall (2016) para pensar processos de construção que tensionam as disputas
quando a diferença é representada. São abordados os cinco principais estereótipos raciais do
cinema norte-americano, que dão título ao livro Toms, Coons, Mulattoes, Mammies and
Bucks: An Interpretative History of Blacks in America Films, de Bogle (2016). Em
contrapartida, são consideradas as contranarrativas do cinema negro, entendidas como um
olhar opositor (hooks1
, 2019), tais como os race movies2
, algumas produções da
blaxploitation e de Spike Lee. A terceira seção trata da presença negra no cinema de horror.
Parte-se de uma abordagem a respeito dos gêneros cinematográficos para compreender-se a
estrutura do gênero de terror e seus arquétipos. Entre os subgêneros do terror, destaca-se a
presença de monstros e sua repetida utilização alegórica como a alteridade racial. É analisada
a figura de King Kong e sua representação como uma negritude animalizada. Como um
contraponto às representações estereotipadas, apresenta-se A noite dos mortos-vivos (1968),
de George Romero, para introduzir a ideia da branquitude como fonte de horror. Também são
relacionadas algumas experiências de animalização e objetificação de pessoas negras em
espaços majoritariamente brancos, como em Fanon, Baldwin, Saartje Baartman e nas
mulheres que foram entrevistadas por Grada Kilomba de maneira alusiva ao protagonista de
Corra!, Chris. A quarta seção detém-se em uma análise de quatro trechos específicos do
filme, sendo o primeiro um estudo sobre Dean Armitage como arquétipo do cientista maluco,
o segundo refere-se ao lugar de silenciamento provocado pela hipnose de Missy, o terceiro
trecho busca entender o lugar de asiáticos nas relações raciais, partindo do personagem Hiroki
Tanaka, por fim, a mansão dos Armitage será relacionada a uma plantation, associando o
gesto de Chris, ao tirar o algodão dos ouvidos, a um processo de descolonização. |
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