| A CONSTRUÇÃO DA MEMÓRIA PELO VIÉS DA VIOLÊNCIA EM NOITE DENTRO DA NOITE, DE JOCA REINERS TERRON |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
29/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Andre Rezende Benatti
- Livia Santos de Souza
- Raquel da Silva Ortega
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
Este estudo tem por objetivo analisar a construção da memória pelo viés da violência no romance Noite dentro da noite (2017), do escritor, poeta, prosador, dramaturgo, designer gráfico, resenhista e tradutor, brasileiro contemporâneo, Joca Reiners Terron. Selecionada, dentre tantas outras obras do autor, por suscitar várias inquietações sobre trauma(s) individuais e/ou coletivos produzidos no indivíduo. O romance concebido a partir do décimo segundo capítulo, ‘A rata no labirinto’, nos permite engendrar no universo da memória pelo viés da violência. Nele encontramos uma combinação de memória, política, aventura e mistério. Inicia com o acidente da personagem “você”, em Medianeira, uma cidade do Paraná, contudo, “a maior parte da história” é ambientada “no Mato Grosso e no Chaco Paraguaio” (TERRON, 2017, p. 379), onde o menino cresce em meio à violência de uma sociedade dominada pela Ditadura civil-militar. Todavia, a trama também engendra por outros percursos por meio da ficção, como o resgate dos antepassados da família Reiners e de condenados à violência e à clandestinidade imposta por regimes políticos de exceção. A história de violência do Brasil, no período de 1960 e 1970, é resgatada por Terron, em uma tentativa de preencher as lacunas deixadas, sem respostas durante o “Ano do Grande Branco” – Ano apagado da memória da personagem “você” a partir do acidente -, na memória do “desmemoriado”. Na narrativa, pudemos comprovar, como a memória da(s) personagem(ns) foi construída/reconstruída a partir dos conceitos de violência, pois essa está imbricada na ascensão do homem, enquanto ser humano. Assim, se a literatura é algo inerente ao homem, logo concluímos que a violência se faz presente nela também. A fim de chegarmos a esse propósito, tomamos como base os estudos literários de Massaud Moisés, Osman Lins, Gerard Genette, entre outros, bem como os estudos da memória, com Maurice Halbwachs, Zilá Bernd, além de nos valermos das concepções de Hannah Arendt, Yves Michaud, a respeito da violência, para citar alguns dos teóricos enumerados nesta pesquisa.
Palavras-Chave: Joca Reiners Terron; Autobiografia; Autoritarismo; Memória; Violência; Noite dentro da noite.
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| Representar, repetir, reelaborar: Calibre 22 e a violência na obra de Rubem Fonseca |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
28/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Isabela Boaventura Pimenta Gomide
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| Banca |
- Altamir Botoso
- Andre Rezende Benatti
- Ozíris Borges Filho
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
A presente dissertação volta-se à análise da produção de Rubem Fonseca. Especificamente,
sobre os processos de representação, repetição e (re)elaboração por meio de um conto guia:
“Calibre 22”, presente no livro homônimo, publicado em 2017. O estudo faz um percurso de
análise, valendo-se da transposição da técnica psicanalítica freudiana, presente no texto
Recordar, Repetir e Reelaborar, para a análise literária. Para tal, um caminho de apresentação,
de retomada do arcabouço crítico e de algumas pequenas discussões pré-existentes são feitas.
Em seguida, volta-se à compreensão dos modos de representação, a partir do efeito da
verossimilhança, construindo um paralelo entre a realidade, a representação e a recordação.
Tratando a representação como um ato recordativo, um simulacro do trauma. Isso posto, a
análise estrutural do conto “Calibre 22”, em pormenores estéticos auxilia o trilhar caminho para
as repetições tão recorrentes na obra de Fonseca, apontando, por sua vez, as mais recorrentes.
Explicitando como e porque uma produção tão extensa, com mais de cinquenta e cinco anos,
se repete tanto. Então, discute a principal repetição na obra do autor: a violência. Conceituandoa
e abordando-a, como a repetição que é, como sintoma e trauma e, por isso, passível de ser a
razão elaborativa. Por fim, reelabora essa concepção estética de genialidade e elabora uma possível função
da literatura, na perspectiva de Umberto Eco (2001), de nos ensinar a lidar com a vida/morte. Esse percurso é feito com o aporte teórico de autores, como Jaime Ginzburg (2013), Raymond
Williams (2007), Karl Erik Schollhammer (2013), Luiz Costa Lima (1981), dentre tantos
outros, os quais auxiliam a elaborar criticamente a noção de representação literárias da realidade. |
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| Tabus Linguísticos na região Sul do Brasil: um estudo com base em dados geolinguísticos |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
28/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Aparecida Negri Isquerdo
- Bruno Oliveira Maroneze
- Renato Rodrigues Pereira
- Silvana Soares Costa Ribeiro
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| Resumo |
RESUMO
Este trabalho analisa denominações para “diabo”; “fantasma” e “feitiço” na Região Sul do Brasil,
com base em dados lexicais do Projeto ALiB (Atlas Linguístico do Brasil) fornecidos por falantes
das capitais e do interior dos estados do Paraná, de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul, como
respostas para três perguntas do Questionário Semântico-lexical (QSL) área temática religião e
crenças: 147 – “Deus está no céu e no inferno está...”; 148 – “O que algumas pessoas dizem já terem
visto, à noite, em cemitérios ou em casas, que se diz que é de outro mundo?” e 149 – “O que certas
pessoas fazem para prejudicar alguém e botam, por exemplo, nas encruzilhadas?” (Comitê
Nacional...,2001, p. 33). Para tanto foi consultado o corpus do Projeto ALiB documentado em 44
localidades da Região Sul por meio de inquéritos realizados com 308 informantes, 72 das capitais e
236 das localidades do interior, dos sexos masculino e feminino; duas faixas etárias (18-30 anos e
50-65 anos), com dois níveis de escolaridade nas capitais (Ensino Fundamental incompleto e Ensino
Superior) e Ensino Fundamental nas localidades do interior, nascidos e criados na localidade. O
estudo pauta-se em fundamentos teórico-metodológicas da Dialetologia Pluridimensional, da
Geolinguística (Ferreira; Cardoso, 1994; Cardoso, 2010; Cardoso; Mota, 2003), complementados por
pressupostos teóricos da Etnolinguística (Sapir, 1971; Coseriu, 1978; Casado Velarde, 1991; Gomes-
Dias, 2019), da Antropologia Linguística (Duranti, 2000) e de fundamentos sobre tabus linguísticos
e eufemismo (Guérios, 1979; Ullmann, 1964; Cassirer, 1972; Crespo-Fernandez, 2005). O trabalho
tem como objetivo geral realizar um estudo das unidades lexicais utilizadas por falantes da Região
Sul que evidenciam valores, crenças e a cultura dos falantes do interior e das capitais do Brasil e,
como objetivos específicos, i) identificar, descrever e analisar os itens lexicais que nomeiam
referentes relacionados à área temática da religião e crenças no interior e nas capitais da Região Sul
do Brasil; ii) verificar em que proporção fatores sócio-históricos-culturais das localidades
pesquisadas influenciam na escolha lexical dos falantes; iii) examinar as unidades léxicas catalogadas
dos pontos de vista diatópico, observando as variáveis sociais de escolaridade, idade e sexo, ademais
de aspectos léxico-semântico; iv) analisar as formas lexicais que se configuram como tabus e como
eufêmicas, bem como os diferentes recursos substitutivos da palavra-tabu empregados pelos falantes.
Para a pergunta 147/QSL/ALiB foram documentadas 37 denominações, sendo as mais produtivas
diabo, capeta, demônio, satanás e lúcifer; a pergunta 148/QSL/ALiB, por seu turno, motivou o
registro de 30 denominações, com predominância de assombração, fantasma, visagem, alma penada,
espírito, alma e vulto; a pergunta 149/QSL/ALiB, por sua vez, gerou 27 respostas, sendo mais
frequentes e validadas feitiço, despacho e trabalho. Além da perspectiva diatópica, os dados foram
analisados segundo as variáveis sociais e na perspectiva léxico-semântica. O estudo evidencia
também denominações tabuísticas como satanás, belzebu, demônio e lúcifer; fantasma, espírito,
assombração, visagem, visão e sombra; bruxaria e magia negra. Nessa seara, o estudo atestou
influências do imaginário cristão europeu provindas dos colonizadores e imigrantes que, trazendo
suas culturas e tradições atribuíam a tudo que fosse diferente a figura do “mal”, o que desencadeou,
de certa maneira, preconceitos religiosos enraizados em algumas das denominações documentadas.
Nesse sentido, o trabalho teve como propósito contribuir para o entendimento de aspectos do léxico
que revelam mitos e superstições religiosas, bem como fornecer reflexões com vistas “desmitificar”
denominações dos fenômenos contemplados pelo estudo que povoam o imaginário popular de
falantes sulistas.
Palavras-chave: Léxico. Religião e Crenças. Projeto ALiB. Tabus Linguísticos. Região Sul do
Brasil. |
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| NARRATIVA DE VIDA DE UMA PROFESSORA DE LÍNGUA PORTUGUESA E A BUSCA ATIVA: NOTAS SOBRE O ENSINO REMOTO DE EMERGÊNCIA EM DUAS ESCOLAS DE MATO GROSSO SUL |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
28/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Patricia Graciela da Rocha
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- Elaine de Moraes Santos
- LETÍCIA LEMOS GRITTI
- Patricia Graciela da Rocha
- Rodrigo Acosta Pereira
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| Resumo |
Entre 2020 e 2021, com a chegada da pandemia do novo coronavírus (COVID-19),
houve aexigência do isolamento social para evitar o alastramento e contaminação da
doença, alterando de forma drástica o cenário global. Na esfera educacional, escolas
foram fechadase educadores se viram obrigados a ministrar suas aulas através das
tecnologias digitais, devido à migração do ensino presencial para um Ensino Remoto
Emergencial. A partir do exposto, a presente dissertação tem o objetivo de narrar as
minhas experiências vividas durante o Ensino Remoto Emergencial por meio da Busca
Ativa enquanto professora em duas escolas públicas na cidade de Coxim – MS entre
os anos de 2020 e 2021, além de refletir sobre os principais problemas encontrados
nesse processo e como minhas experiências no ensino remoto emergencial e na
busca ativa podem influenciar na futura prática de ensino, mesmo após o retorno às
aulas presenciais, além de avaliar o impacto da busca ativa em minha prática e narrar
como a estratégia da busca ativa foi desenvolvida por mim durante o Ensino Remoto
Emergencial. Para isso apresentaremos uma pesquisa narrativa e (auto) biográfica,
por meio da perspectiva qualitativa, feita a partir de encontros com estudantes em suas
casas, mediante visitas feitas por mim, hoje denominadas Busca Ativa. Como
fundamentação teórica Freire (2013), Vasconcelos (2022), Gadotti (2007) dentre
outros. Dentre os resultados desta pesquisa posso destacar as significativas
modificações em meu fazer pedagógico, promovendo, ainda, mudanças na forma
como esses estudantes avaliam e compreendem a si próprios e aos outros, além da
importância do ambiente escolar em suas vidas. |
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| CARTA À RAINHA LOUCA: UMA LEITURA A PARTIR DA CRÍTICA FEMINISTA NA PERSPECTIVA DECOLONIAL |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
27/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Marta Francisco de Oliveira
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Edgar Cezar Nolasco dos Santos
- Geovana Quinalha de Oliveira
- Lilibeth Janneth Zambrano Contreras
- Marta Francisco de Oliveira
- Paula Faustino Sampaio
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| Resumo |
Este trabalho se desenvolveu a partir da leitura da obra Carta à Rainha Louca (2019), de Maria Valéria Rezende, escritora brasileira e freira feminista que revisita o Brasil colonial para escrever um romance epistolar, cuja personagem principal é Isabel das Santas Virgens, uma voz feminina que, por meio de cartas, direcionadas à Coroa Portuguesa na figura da rainha Maria I, vai relatar e denunciar as condições impostas aos negros, indígenas e sobretudo às mulheres. Como nosso principal foco recordamos que o silêncio e a subserviência sempre foram a ordem para os corpos femininos, pois em nossa América (Central, do Sul e Latina) e especialmente no Brasil, desde a chegada (ou intrusão) europeia aos dias atuais praticar violência contra esses corpos se tornou uma constante, e impor-se a eles se constituiu como o modo de fazer e estabelecer a colonização. Nesse sentido, esta pesquisa propõe, a partir da obra supracitada, uma leitura crítica das formas de (re)apresentação dos corpos femininos no contexto do Brasil colonial em uma perspectiva dos estudos feministas decoloniais. Para tanto tomou-se como aporte teórico os estudos de Maria Lugones, (2019; 2020), Rita Laura Segato (2021),) Julieta Paredes (2008), Anibal Quijano (2005), entre outros.
Palavras-chave: Carta à rainha louca; Brasil colonial; Colonialidade de gênero; Maria Valéria Rezende; Romance epistolar.
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| A DESCRIÇÃO DO LÉXICO DAS CORES EM LIBRAS: QUESTÃO DE VARIAÇÕES |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
27/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Aline Aparecida Ferreira Zanini
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| Banca |
- Alexandre Melo de Sousa
- Aparecida Negri Isquerdo
- Bruno Oliveira Maroneze
- Elizabete Aparecida Marques
- Patrícia Tuxi dos Santos
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| Resumo |
A presente pesquisa de mestrado tem como objetivo descrever a variação linguística presente nos sinais das cores primárias (vermelho, azul e amarelo) em Libras quando associadas a uma imagem e quando não associadas (em seu “estado puro”). Para isso, foram entrevistados dez colaboradores das regiões de Campo Grande e Dourados, de ambos os sexos, de idades entre 20 e 41 anos, com diferentes graus de conhecimento de Libras e todos com o ensino médio completo. O método aplicado a esta pesquisa constitui-se como qualitativo. No início, um questionário em Libras foi dividido em duas partes e enviado aos dez colaboradores da pesquisa. A primeira parte foi constituída de perguntas sobre o nome, idade, com quantos anos aprendeu Libras e quem ensinou Libras para essa pessoa, já a segunda etapa foi ordenada por perguntas em relação as cores primárias. Os dados foram coletados através de vídeos recebidos pela plataforma WhatsApp. Após a coleta de dados, todas as respostas foram analisadas e descritas em tabelas no corpo do texto que possuem como principal referencial teórico Quadros e Karnopp (2004). Os dados demonstraram que a variação linguística nas cores sofrem diferentes influências como a idade, grau de escolaridade e fluência em Libras. Já os colaboradores mais novos sinalizaram a cor juntamente com algum objeto ou adjetivo, como “claro” ou “escuro”. Dos quatro colaboradores masculinos que aprenderam Libras na infância, três associaram as cores a algum objeto e apenas um voluntário maior de 30 anos associou a cor a adjetivos. A cor mais associada ao adjetivo foi a cor “amarela’, enquanto as cores mais escuras como “azul” e “vermelho” foram associadas a outras imagens. As mulheres apresenta contato tardio com a Libras: uma associou as cores aos adjetivos “claro” e “escuro” e a outra associou a outras imagens. Ambas completaram o Ensino Médio. |
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| ENTRE A REVOLTA E O SILÊNCIO, UMA LAVOURA |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
26/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Ramiro Giroldo
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Rosani úrsula Ketzer Umbach
- Sabrina Sedlmayer Pinto
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
A presente dissertação busca, primeiramente, perceber o modo como Lavoura Arcaica (1975), de Raduan Nassar, figura no âmbito da Literatura Brasileira Contemporânea, sobretudo porque, embora o referido romance tenha sido escrito nos anos 70, notamos que existe algo que o singulariza e o particulariza dentro dessa produção. Nesse sentido, tais características serão estudadas a partir, precipuamente, das reflexões de Giorgio Agamben. Em um segundo momento, pretendemos entender a dinâmica dos retornos e os elementos relacionados à natureza (animal e vegetal), balizados, em alguma medida, no próprio ato de subversão da parábola do Filho Pródigo, eixo temático da narrativa. Para tanto, entendemos a “revolta” de André, narrador-personagem, como um mecanismo de religação, de acordo com a perspectiva de Michel Maffesoli, com estruturas ancestrais, bastante evidentes no romance, como se demonstrará. Por fim, damos especial atenção à tensão familiar do romance, que dialoga com a proposição freudiana a respeito da horda primeva. Assim, empreendemos uma discussão não no sentido de psicanalisar as personagens do romance, mas de entender a lógica psicanalítica daquela estrutura familiar à luz de textos “culturais” de Freud. |
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| Vestígios do meu corpo: Uma investigação sobre a visibilidade da performance na arte contemporânea |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
26/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- DESIRÈE PASCHOAL DE MELO
- Eluiza Bortolotto Ghizzi
- Lucia Ferraz Nogueira de Souza Dantas
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Resumo |
Esta dissertação tem como objetivo investigar os processos de significação ligados à performance na arte contemporânea, na qual o corpo participa como meio, guia de processo e produto artístico, tornando-se um importante eixo das proposições artísticas acerca do corpo presente. Para tal, apoio minha pesquisa em estudos teóricos sobre a performance e sobre o corpo como mediação para experienciar o mundo e produzir significado; esses são tomados como base para um breve estudo sobre um conjunto de obras selecionadas como corpus para análise de sua relação com o corpo-artista. Inicialmente, para os estudos teóricos sobre performance, recorremos aos estudiosos Jorge Glusberg (2013), Renato Cohen (2013), Roselee Goldberg (2015), Regina Melim (2008), Giulio Carlo Argan (1992) e Michael Archer (2012), além de outros teóricos que nos permitiram conduzir uma reflexão acerca do tema. Para refletir sobre os processos de experienciar o mundo por meio do corpo, num primeiro momento, buscamos aporte teórico nos estudos sobre a arte como experiência de John Dewey (1859-1952), na fenomenologia de Charles Sanders Peirce (1939-1914), tal como aparece nos estudos de Ivo Assad Ibri (2015), bem como nos estudos sobre o corpo de Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), Christine Greiner (2005) e Henri-Pierre Jeudy (2002). Em um segundo momento, pensamos as potencialidades do corpo como espaço de/para construções de sentido, com o aporte da semiótica geral de Peirce. Por fim, para aprofundarmos na investigação acerca da performance como meio de organização sígnica que opera por intermédio do corpo do artista, para criação de novos significados, selecionamos três artistas: Priscilla Pessoa, Carolee Schneemann e Gillian Wearing, tomando como corpus de análise algumas de suas obras, que nos permitem explorar elementos relevantes acerca da relação com o corpo e com a performance. Embasam as análises o referencial teórico estudado e a semiótica peirciana, além do conceito de visibilidade, introduzido a partir de Lucrécia D’Alessio Ferrara (2002). Os resultados incentivam ampliar a compreensão da relação corpo-artista e performance, além de possibilitar expandir as investigações relacionadas à arte contemporânea e à semiótica. |
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| TERMOS NEOLÓGICOS FORMADOS PELO SUFIXO -ADO NA OBRA DE VANDELLI (1788) |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
26/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Bruno Oliveira Maroneze
- Elizabete Aparecida Marques
- Marilze Tavares
- Monica Alvarez Gomes
- Natival Almeida Simões Neto
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| Resumo |
O "Diccionario dos Termos Technicos de Historia Natural", publicado em Coimbra em 1788, é um importante trabalho para a história da ciência portuguesa. A obra do autor italiano Domingos Vandelli é um dicionário que contém traduções dos termos técnicos latinos da Ciências Naturais utilizadas por Lineu, um importante naturalista sueco, tendo como público-alvo os estudantes das Ciências Naturais na Universidade de Coimbra. Tal obra é de grande importância, tanto para o estudo dos primórdios das Ciências Naturais, em relação à acessibilidade dos termos científicos anteriormente disponibilizados apenas em latim, quanto para o vocabulário científico em língua portuguesa, já que, em busca da tradução/definição de termos do latim e a falta de equivalentes em português, o autor criou neologismos para a elaboração das traduções e definições. Sendo assim, visando contribuir para os estudos do léxico científico português, este trabalho tem como objetivo realizar um estudo dos termos neológicos do português científico do século XVIII formados por meio de derivação sufixal - aqui representada pelo sufixo -ado. Para tanto, foram utilizados os conceitos de Etimologia, Morfologia, Neologia e Terminologia. Assim, foram estabelecidos os seguintes objetivos específicos: a) analisar os termos com o intuito de descrever o processo de criação neológica que lhe deu origem; b) produzir hipóteses etimológicas através da análise dos dados encontrados; contando, assim, com os seguintes passos: (i) coletar os termos em português formados pelo sufixo -ado; (ii) verificar as datações anteriores a obra de Vandelli (1788) para tais termos no Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, para poder classificá-los como neologismos ou não; (iii) conferir se os termos caíram em desuso ou se ainda são usados; (iv) elaborar as definições dos termos de acordo com o significado que apresentavam na época do "Diccionario dos Termos Technicos de Historia Natural" e sua hipótese etimológica. Com isso, foi possível identificar como os termos foram inseridos na língua portuguesa, podendo ser classificados em: 1. Neologismos criados através do processo de decalque (sendo decalques “literais” e decalques com recuperação da forma latina); 2. Neologismos com dupla possibilidade de análise (derivação e decalque; derivação ou forma de particípio) e 3. Neologismos formados apenas por derivação. Com este estudo, salientamos a influência do latim na terminologia científica e na formação histórica dos termos em português. |
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| Ensaios para um quebra-cabeça a se desmontar: o romantismo, nosso contemporâneo, na poética de Omar Salomão |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
25/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Fhilipe Germano Rigamonte
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| Banca |
- Carolina Barbosa Lima e Santos
- Helano Jader Cavalcante Ribeiro
- Paulo Eduardo Benites de Moraes
- Rosana Cristina Zanelatto Santos
- Wellington Furtado Ramos
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| Resumo |
A partir das considerações de Candido (1988) e Löwy & Sayre (2015), o romantismo, transcendendo o seu período de origem, passa a ser exercido como uma estética que se vale de uma visão de mundo oposta à modernidade. Desse modo, a continuidade do romantismo condiciona formas e temas a uma revolta contra o encarceramento da subjetividade marcado por falsos ideias de liberdade, universal e progresso, sustentados pela modernidade. Especialmente em consequência da cisão no pensamento Iluminista o qual leva à incompatibilidade entre o significante e o significado, autores como F. Schlegel (1994) e Benjamin (2011) consideram o relativo inacabamento do fragmento como saída para a crise na linguagem trazida pela dicotomia moderna perversa, assim, constroem uma estética capaz de manifestar a insuficiência da linguagem, tornando-a cada vez mais “inespecífica”. Assim, vale-se do ensaio como forma (ADORNO, 2003) para se ler a poética de Omar Salomão enquanto objeto ativo em uma geração de poetas, cujo trabalho com a forma fragmentada é traduzido no desejo de se contrapor às ilusões e contradições de sua realidade. Portanto, Salomão ostenta uma poesia-fragmento a qual permanece num entre-lugar contrariando e corroborando o projeto moderno cuja incompletude desmonta um ideal de universal, enquanto tenta reconstruir um outro no lugar.
PALAVRAS-CHAVE: Romantismo; Fragmento; Omar Salomão; Poesia contemporânea brasileira.
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| O MOVIMENTO DOS TRABALHADORES SEM TERRA NO PARÁ: uma análise semiótica da mística e suas linguagens no processo de formação cultural no Acampamento Pedagógico da Juventude Camponesa Oziel Alves Pereira na curva do “S” |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
22/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Batista do Nascimento da Silva
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| Banca |
- Aline Saddi Chaves
- Eluiza Bortolotto Ghizzi
- Geraldo Vicente Martins
- Marlon Leal Rodrigues
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Resumo |
Esta pesquisa tem como contexto a atuação do MST no estado do Pará e, como recorte, a mística do MST, adotada como instrumento pedagógico de formação. Trabalhamos com a hipótese de que, tal como concebida, por meio da prática-ação formativa, exerce um papel fundamental no processo de formação cultural, política e social de seus sujeitos sociais acampados e assentados, consolidando uma nova identidade à luta pela posse da terra no campesinato paraense. Dentro desse contexto e orientada por essa hipótese, esta dissertação busca investigar o papel da mística e suas linguagens na formação cultural, no que tange à política e à educação, em meio às práticas sociais do e no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST. O MST, assim, evidencia-se no enfretamento a concentração de terras no Pará. A investigação está delimitada no estudo da mística durante o período do Acampamento Pedagógico da Juventude Sem Terra Oziel Alves Pereira na Curva do “S”, local em que aconteceu o Massacre de Eldorado dos Carajás – PA, em 17 de abril de 1996. A pesquisa tem como objetivo geral compreender, mediante as ferramentas teóricas e metodológicas da semiótica discursiva, o processo de formação sociocultural, político e educacional a partir da mística proposta pelo MST. Objetivamos, de forma específica, analisar a mística e as práticas formativas concernentes ao 16º Acampamento Pedagógico da Juventude Sem Terra Oziel Alves realizado em abril de 2022, bem como definir a mística e suas linguagens como instrumento político pedagógico no processo de formação cultural dos sujeitos sociais do MST. A análise semiótica da mística e suas linguagens como práticas sociais se delineia a partir de pesquisa em arquivos e entrevistas relacionadas a edições do supracitado acampamento e, bem como, por meio de observação no acampamento da edição realizada em abril de 2022. A análise foi alicerçada, metodologicamente, a partir da semiótica discursiva, tendo por base para análise a mística por meio das práticas formativas e sociais do MST durante o 16 Acampamento Pedagógico da Juventude Sem Terra Oziel Alves Pereira. Compõem o corpus da pesquisa os registros das edições 1ª e 16ª do acampamento pedagógico, constantes nos arquivos da Secretaria Estadual do MST-PA, bem como, entrevistas e observações das práticas formativas da mística na edição de 2022. Destacamos como resultados esperados pela pesquisa que a mística por meio da prática-ação formativa como o MST a concebe – exerce o papel fundamental no processo de formação cultural, política e social de seus sujeitos sociais acampados e assentados –, que a partir da mística e sua linguagem adotada como instrumento pedagógico de formação efetiva uma nova identidade à luta pela posse da terra no campesinato paraense. O resultado da pesquisa, por meio das análises, permite entender que o MST é um sujeito social formador – pedagógico que, com sua prática da mística, propõe a formação social, política, cultural e educacional dos Sem Terra nos acampamentos e assentamentos, bem como, durante a vivência coletiva da juventude no Acampamento Pedagógico da Juventude Sem Terra Oziel Alves Pereira. |
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| REPRESENTAÇÕES SOCIAIS SOBRE O ENSINO DE LÍNGUA ESPANHOLA NO MUNICÍPIO FRONTEIRIÇO DE MURTINHO/MS. |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
22/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Irene Auxiliadora Alvarez Gimenes
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| Banca |
- CARLOS CERNADAS CARRERA
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- Elaine de Moraes Santos
- Lívia Márcia Tiba Rádis Baptista
- Rosivaldo Gomes
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| Resumo |
Esta dissertação tem como objetivo geral investigar representações sociais (RS) sobre o ensino de espanhol como segunda língua no contexto educacional do município de Porto Murtinho. Como objetivos específicos, busquei: (i)apresentar um arcabouço teórico sobre os estudos decoloniais e relacioná-los com o ensino de espanhol e (ii) analisar, pela perspectiva da abordagem discursiva, representações sociais de atores sociais – professores/as, alunos/as e
gestores/as – sobre o ensino do espanhol diante do que propõe a nova reforma do ensino
médio a nível nacional e seus impactos a nível local, neste caso no contexto social e
fronteiriço do município de Porto Murtinho – MS. Para fundamentação teórico-metodológica
foram considerados, as teorias decoloniais (Cadilhe, 2020; Grosfoguel, 2007; Torres, 2007,
2019; Mignolo, 2018, 2005; Quijano, 2013; Walsh, 2013) e os estudos sobre representações
sociais (Moscovici, 1976) a partir de uma abordagem/releitura discursiva (Costa; Irineu, 2014;
Irineu, 2019; Irineu et al., 2021). A pesquisa configura-se como um estudo responsivo que
busca atender a uma demanda social e foi desenvolvida a partir da abordagem qualitativointerpretativa de dados empíricos com a aplicação de entrevista de explicitação (Vermech,
2020) como técnica de geração dos dados. O corpus da pesquisa foi gerado e constituído por
material discursivo, configurados como segmentos de tratamentos temáticos (Bulea, 2010)
aplicação das entrevistas realizadas com professores/as, alunos/as e gestores/as de escolas de
Porto Murtinho – MS. Os resultados das análises discursivas mostram que uma das principais
problemáticas sentida é a inexistência de políticas educacionais pensadas para atender a
realidade plurilinguística do município. Sendo isto um fator determinante para a
desvalorização da língua que os atores sociais afirmam ser importante por constituí-los como
sujeitos fronteiriços; o fato de a Rota Bioceânica se estabelecer aumentando o fluxo de
pessoas, os instiga a olhar de maneira mais cuidadosa ao conhecimento desta como segunda
língua.
Palavras-chave: Práticas discursivas; Estudos decoloniais; Sujeitos fronteiriços. |
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| Uma análise da canção enquanto ato litúrgico segundo Nicholas Wolterstorff: o caso das Novas Comunidades Católicas do Brasil. |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
21/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- William Teixeira da Silva
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Emilson José Bento
- Fabrício Tavares de Moraes
- Geraldo Vicente Martins
- Sueli Maria Ramos da Silva
- William Teixeira da Silva
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| Resumo |
Esta dissertação tem como tema a canção popular com fins litúrgicos no contexto da
realização das missas na espiritualidade das novas comunidades católicas. Objetiva-se com
este trabalho apresentar um modelo para a análise das canções a partir da perspectiva da teoria
dos atos litúrgicos de Nicholas Wolterstorff, bem como a aplicação prática por meio da análise
de canções retiradas de gravações do Youtube referentes às missas da comunidade Canção
Nova e Shalom. No capítulo 1 apresentaremos a teoria dos atos litúrgicos de Wolterstorff e a
Teoria dos atos de fala de Austin que servirá como substrato teórico para a compreensão da
dimensão performativa da liturgia proposta pelo autor. No capítulo 2 apresentaremos uma
revisão sistemática das normativas para a encenação de uma liturgia católica, tendo como
principal referência o Missal Romano de Paulo VI. Por fim, o capítulo 3 apresentará o modelo
para análise das canções, bem como um novo conceito de canção litúrgica em razão da
articulação das diversas áreas do conhecimento como: a filosofia da linguagem, a teologia e a
música e as análises obtidas pela aplicação prática da ferramenta proposta. Como resultados
têm-se o aprofundamento da questão musical litúrgica pós-concílio Vaticano II numa
perspectiva local, a proposição de uma ferramenta que se originou do encontro entre as
diversas proposições de atos litúrgicos decorrentes das normativas para a realização da missa
e a teoria dos atos de fala e, por fim, a análise dos textos que discute as diversas atmosferas
afetivas que favorecem a execução musical na dimensão performativa dos atos de fala. |
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| SUICÍDIO INDÍGENA, PRÁTICAS DISCURSIVAS E(M) DOCUMENTÁRIO: por uma arqueogeneologia de O(s) Mistério(s) de Nhemyrõ |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
21/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- Elaine de Moraes Santos
- Fabiana Pocas Biondo
- Jefferson Gustavo dos Santos Campos
- Renata Adriana de Souza
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| Resumo |
documentário, entram em luta e podem constituir uma
estratégia de resistência no conflito com o discurso hegemônico. Partindo de uma
perspectiva arqueogenealógica, entendo que, por meio das interrogações sobre
como e por que certos mecanismos de poder consolidaram-se e estabeleceram-se
como práticas de um saber sobre os corpos dos sujeitos (NAVARRO, 2015), é
possível instituir uma compreensão histórica de leitura do hoje. Para tanto, os
enunciados regulares (FOUCAULT, 2019) foram organizados em sequências
enunciativas que, ao serem descritas e interpretadas, levaram em conta as
condições de possibilidade vividas no período. Minha tese defendida é que, para
além das formas clínicas de se conceber tal prática, os discursos sobre o suicídio
constroem subjetividades, atuando nas formas de representação indígena sobre si,
sobre o outro, sobre nós. No interior do funcionamento discursivo do documentário,
a emergência de uma representação intelectual indígena figura como estratégia
narrativa que mobiliza os saberes originários tanto na produção de leituras sobre o
suicídio como prática de resistência quanto subverte concepções normalizadoras
sobre a morte autoprovocada.
Palavras-chave: Práticas discursivas. Indígenas. Suicídio. Biopoder. |
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| FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE LÍNGUA INGLESA NA PERSPECTIVA DECOLONIAL |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
11/09/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Ana Karina de Oliveira Nascimento
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- Nara Hiroko Takaki
- Rosivaldo Gomes
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| Resumo |
O objetivo desta pesquisa foi ampliar a compreensão da formação em língua inglesa pela perspectiva decolonial atual, por meio de um levantamento bibliográfico no que tange à formação em língua inglesa (LI) (TAKAKI, 2019; PESSOA, 2020; DUBOC, 2021; JORDÃO, 2013; VERONELLI; DAITCH, 2021, dentre outros/as). Também me propus a identificar e analisar os trabalhos de estudiosos sobre as praxiologias (PESSOA; SILVA; FREITAS, 2021) tradicionais presentes na formação de professores de LI e explorar como essas abordagens podem ser ressignificadas a partir da perspectiva decolonial, e elaborar e analisar atividades pedagógicas em língua inglesa que promovam a criticidade e a decolonialidade, considerando as diferenças/diversidades. As discussões apresentadas são sustentadas por meio de trabalhos de intelectuais das epistemologias decoloniais, a exemplo de Walsh (2009, 2018), Castro-Gómez e Grosfoguel (2007), Maldonado-Torres (2007), Mignolo (2007, 2011, 2017), Quijano (2005, 2007, 2019), Sousa Santos (2018), dentre outros/as. As perspectivas neste trabalho estão em consonância com a formação de professores/as de LI (não somente). Contemplando essas premissas, a geração de dados se deu no campo aplicado da linguística e foram analisados em contexto educacional de pesquisa, norteada pelos letramentos críticos (MONTE MÓR, 2013; JANKS, 2010; MENEZES DE SOUZA, 2011), estudos interculturais (WALSH, 2009; SIQUEIRA, 2018) e educação linguística crítica (PESSOA; SILVA; FREITAS, 2021; MATTOS, 2018; DUBOC, 2018; PENNYCOOK, 2006). Por meio da análise bibliográfica, foi possível observar praxiologias amparadas em perspectivas críticas decoloniais e interculturais atualizadas. Tais teorizações evidenciam que estamos expostos a um sistema de práticas sistematizadas, advindas da “matriz colonial de poder” (MIGNOLO, 2010). Nesse contexto, esta pesquisa me instiga a buscar ressignificação da natureza das perguntas, a fim de conferir significado ao processo de formação em língua inglesa. Adicionalmente, os resultados angariados nesta pesquisa, tais como a relevância da capacidade crítica e reflexiva na prática pedagógica, especialmente em contextos acadêmicos, e as possibilidades de atividades com ênfase nas teorias críticas decoloniais evidenciam esforços de ruptura visando assegurar a significância das aulas. Mas, isso implica na necessidade de busca constante por atualização e formação continuada dos/das professores/as em uma sociedade pluralizada e fluida, tal qual a nossa, bem como a importância da criatividade, criticidade e ética (TAKAKI; FERRAZ; MIZAN, 2019) em uma postura crítica em relação às próprias crenças e valores. |
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| Uma análise semiótica discursiva de II João |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
03/07/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Eluiza Bortolotto Ghizzi
- Geraldo Vicente Martins
- Marcelo Moura da Silva
- Nataniel dos Santos Gomes
- Sueli Maria Ramos da Silva
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| Resumo |
Sendo as Escrituras Sagradas uma fonte constante de análise pelas diferentes teorias
de interpretação, sendo elas uma base inconteste da cultura ocidental e, quiçá, mundial, propõe-se nesta dissertação analisar um recorte de um texto bíblico – a II Carta
de João – por meio da semiótica discursiva greimasiana, tendo como principais referenciais os teóricos Diana Luz Pessoa de Barros e Denis Bertrand. O objetivo do trabalho é demonstrar a pertinência da semiótica greimasiana como instrumental teórico
para se extrair do texto escriturístico seu parecer de significação, tendo em vista que
o objeto da semiótica, como ciência, é o “parecer do sentido” (BERTRAND, 2003,
p.11). A análise semiótica se dá por meio do percurso gerativo de sentido, em que o
texto é analisado em três níveis: o discursivo, o narrativo e o fundamental, cada um
deles com sintaxe e semântica próprias. A análise semiótica proposta tem por base
uma tradução feita pelo autor deste trabalho, baseada no texto grego koinê de II João.
Para tanto, fez-se a análise gramatical de cada palavra do texto grego além da construção de um diagrama no qual as relações sintáticas do texto grego podem ser mais
bem visualizadas. Desse modo, considera-se que a confecção do diagrama também
auxilia na análise semiótica proposta na medida em que a estruturação do texto grego
fica desvelada aos olhos do intérprete. A análise do sentido do texto vai sendo demonstrada em cada camada de significação do percurso gerativo, em que seus elementos constitutivos vão sendo expostos no decorrer do trabalho. Por fim, procurase demonstrar que, de fato, a semiótica greimasiana colabora no processo de extração da significação do texto bíblico. Nos apêndices, oferece-se uma breve análise do
texto pelo viés da semiótica peirciana com o propósito de se abrir um caminho teórico
para análise textual por meio dessa semiótica, além da apresentação de uma figura
com um manuscrito de II João.
Palavras-chave: Semiótica, Bíblia, Greimas.
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| “LENDO MULHERES AFRO-BRASILEIRAS”: (RE) (DES) CONSTRUÇÃO IDENTITÁRIA E LETRAMENTO CRÍTICO EM UMA ESCOLA DE AUTORIA |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
30/06/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Nathália do Nascimento Gonçalves Nolasco
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| Banca |
- Daniela Sayuri Kawamoto Kanashiro
- Fabiana Pocas Biondo
- Izabel Souza do Nascimento
- Jefferson Gustavo dos Santos Campos
- Rosivaldo Gomes
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| Resumo |
“LENDO MULHERES AFRO-BRASILEIRAS”: (RE) (DES) CONSTRUÇÃO IDENTITÁRIA E LETRAMENTO CRÍTICO EM UMA ESCOLA DE AUTORIA
Este trabalho busca investigar o processo de (des)(re)construção identitária de alunas/os do primeiro ano do ensino médio após o projeto de leitura e produção. “Lendo Mulheres Afro-Brasileiras”, que contempla leitura e discussão de textos voltados à identidade da mulher negra, a fim de trazer para o contexto escolar escritoras negras não canônicas. Para dar corpo à pesquisa, a coleta de dados leva em conta a articulação entre as respostas geradas por meio de um questionário via formulário do Google e os cartazes digitais elaborados pelas/os estudantes como conclusão das atividades empreendidas em uma escola de autoria. No projeto, as turmas leem textos escritos por Conceição Evaristo, Cristiane Sobral, Carolina Maria de Jesus, Meimei Basto e Jarid Arraes, enquanto premissa para a reflexão coletiva em torno da temática. A escolha de tais escritoras se dá pela sua importância cultural e por trazerem, em suas produções, a mulher negra como porta-voz de sua história. A base teórica do trabalho pauta-se em estudos sobre letramento crítico (JORDÃO, 2016; FERREIRA, 2014 JESUS; CARBONIERI, 2016; etc.), em diálogo com estudos sobre identidade e sobre gênero, principalmente com foco na questão de representatividade da mulher negra (HALL, 2005; MUNANGA, 2009; GOMES, 2002/2006; WERNECK, 2016, entre outros). A análise dos dados obtidos, por sua vez, desenvolve-se por meio de metodologia interpretativista, cara à Linguística Aplicada, campo em que se insere a proposta (LOPES, 2020). Como resultado, percebemos que as/os alunos/as (res)significaram questões sobre racialidade em suas leituras e produções textuais, bem como construíram suas impressões sobre identidade negra; porém, não chegaram a reconstruir suas identidades - o que acreditamos estar ligado ao pouco tempo de desenvolvimento do projeto de ensino sobre literatura afro-brasileira, sobretudo por termos explorado pouco a discussão com eles a respeito de sua leitura e produção. Assim, salientamos a importância de práticas educacionais de valorização à história e à cultura afro-brasileira, que precisam ainda ser intensificadas nas redes de ensino de educação básica.
Palavras-chave: Identidade. Literatura afro-brasileira. Letramento Crítico.
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| A DESIGNAÇÃO “AQUELE DELINQUENTE” PARA ADOLESCENTES E JOVENS TUTELADOS NA UNIDADE EDUCACIONAL DE INTERNAÇÃO: EFEITO DE PODER E(M) COMENTÁRIOS NO FACEBOOK |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
26/06/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
- Bernardina Fatima Antunes de Freitas
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| Banca |
- Elaine de Moraes Santos
- Fabiana Pocas Biondo
- Jefferson Gustavo dos Santos Campos
- Renata Adriana de Souza
- Rosivaldo Gomes
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| Resumo |
Este trabalho trata de discursos presentes na rede social Facebook que estigmatizam adolescentes e jovens privados de sua liberdade para cumprir medidas socioeducativas e que passam a carregar a rotulação “aquele delinquente” pela sociedade. A inquietação emerge a partir de duas motivações: 1. a experiência docente vivenciada pela mestranda na Unidade Educacional de Internação (Unei) Laranja Doce de Dourados/MS; e 2. o contato com um texto jornalístico sobre a rebelião de 2020, publicado na rede social Facebook, especificamente em página pertencente ao portal Campo Grande News. Concebendo que a publicação se refere a adolescentes e jovens que se encontram tutelados pelo Estado e tendo em vista que a inviolabilidade da integridade moral da criança, do adolescente e do jovem também é garantida por lei, formula-se a seguinte questão: como e por que esses discursos que designam negativamente e com proposta de punição corporal para para adolescentes e jovens tutelados surgem no Facebook, proliferam-se e ganham aderência no contexto da sociedade digital? Por meio da pergunta estabelecida, o objetivo geral do estudo é analisar como são discursivizados os internos da Unei em comentários produzidos por internautas sobre o acontecimento em destaque. Visando ao cumprimento do propósito maior, são objetivos específicos: a) problematizar o histórico do arcabouço jurídico, entre leis e decretos, que respaldou e respalda a tutela do menor no Brasil, levando em conta o contexto de uma Unei em Mato Grosso do Sul; b) contribuir com o arcabouço teórico existente sobre as especificidades dos discursos que emergem no digital e em torno do próprio fenômeno linguístico-discursivo da designação (FOUCAULT, 1999; FOUCAULT, 2011; GUIMARÃES, 2003; BRAGA; MENEGHEL, 2017; LUNKES; SANCHO; BORGES, 2020); c) descrever e interpretar as Sequências Enunciativas no que se refere às designações proferidas e aos atos punitivos imputados à pessoa dos adolescentes e jovens infratores pelos internautas (FOUCAULT, 2014a). Para proceder a investigação do objeto temático selecionado, adota-se a Análise do Discurso de linha francesa, em sua vertente histórica. De base qualitativo-interpretativista, aciona-se, como metodologia, a arqueogenealogia foucaultiana (ARAÚJO, 2008), de forma que as SEs recortadas como corpus do arquivo de pesquisa (FOUCAULT, 2018) são problematizadas levando-se em consideração suas condições de possibilidade (FOUCAULT, 2014a). A partir das análises realizadas, defende-se que, mesmo com o advento da Constituição Federal de 1988 e do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), a integridade moral desses sujeitos continua sendo violada nas manifestações dos internautas, sobretudo na circulação de discursos de ordem punitiva (FOUCAULT, 2014b) com efeito de poder e império. As observações permitiram compreender como tais efeitos se materializam, intensificando a discursivização de punição, segregação e de ódio com ameaças de extermínio aos sujeitos internos na condição de tutelados.
Palavras-chave: Discurso. Rotulação. Delinquente. Facebook.
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| A hora dos direitos epistêmicos e do direito ao grito: Clarice Lispector uma intelectual da(s) lei(s) |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
16/06/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Edgar Cezar Nolasco dos Santos
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Carlos Vinicius da Silva Figueiredo
- Damaris Pereira Santana Lima
- Edgar Cezar Nolasco dos Santos
- Fabio Pereira do Vale Machado
- Marta Francisco de Oliveira
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| Resumo |
A presente dissertação, intitulada A HORA DOS DIREITOS EPISTÊMICOS E DO DIREITO AO GRITO: Clarice Lispector, uma intelectual da(s) lei(s), tem como objetivo geral comparar, sob o prisma da diferença, o conceito de direitos epistêmicos (MIGNOLO, 2008) com o direito ao grito presente em A hora da estrela (1977). Os objetivos específicos consistem em deter-me na prática do desprendimento elaborada e trabalhada pela intelectual desde sua formação em Direito, em especial por meio do ensaio “Observações sobre o direito de punir” (1941), com foco no conceito de Desprendimento. Apontar acerca da conceituação de exterioridade na construção narrativa de A hora da estrela. Articular uma crítica do bios sobre a novela, com foco na memória, no arquivo e no conceito de exterioridade. Discutir sobre a desobediência epistêmica proposta pela intelectual na construção de A hora da estrela, passando pelo direito ao grito, com foco no conceito de desobediência epistêmica.
Palavras-chave: Crítica biográfica fronteiriça; Direitos epistêmicos; Direito ao grito; Clarice Lispector; A hora da estrela. |
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| Discurso transgressor a partir de Silviano Santiago: teorização crítica biográfica fronteiriça |
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| Curso |
Mestrado em Estudos de Linguagens |
| Tipo |
Dissertação |
| Data |
25/05/2023 |
| Área |
LETRAS |
| Orientador(es) |
- Marta Francisco de Oliveira
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| Coorientador(es) |
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| Orientando(s) |
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| Banca |
- Damaris Pereira Santana Lima
- Edgar Cezar Nolasco dos Santos
- Fabio Pereira do Vale Machado
- Marcos Antônio Bessa Oliveira
- Marta Francisco de Oliveira
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| Resumo |
Este trabalho propõe uma leitura biográfico-fronteiriça a partir da obra Em liberdade, publicada em 1981 por Silviano Santiago. Na composição dessa obra o autor mineiro cria um falso diário do escritor alagoano Graciliano Ramos, narrando os dias subsequentes à sua saída da prisão em que fora enclausurado pelo governo Vargas. O corpo do escritor alagoano presente na obra supracitada, ainda que seja por meio do olhar do escritor mineiro, evidencia uma escrita que carrega em si uma vivência; essa se configura carregada de dores e marcas da prisão, e aproxima-se da realidade de milhões de corpos fronteiriços, desvalorizados pela modernidade/colonialidade, mas que se levantam/insurgem para assim buscarem re-existir, em uma opção que se configura como alternativa ao pensamento hegemônico, orientada por um “paradigma outro” como proposto por Walter Mignolo. Nesse intento, opto por uma metodologia pautada estritamente em pesquisa bibliográfica, para engendrar reflexões angariadas por leituras de cunho descolonial e relacioná-las ao fazer poético do escritor
mineiro, a partir da ideia de transgressão como forma de expressão constituída por corpos insurgentes, questionadores, que acabam por se constituírem como corpos inconvenientes mediante a teorização de Silviano Santiago. Minha própria reflexão acerca de tal concepção,
a qual intitulo de escrevivência transgressora, se configura como ato insurgente, fazendo coincidir o pensamento teórico e a prática da pesquisa, em forma de mimetização de conteúdo e forma. Isso é caracterizado, nessa reflexão, pelo processo que vai do silenciamento ao grito, orientado por Walsh, Mignolo, Santos. Equivalente à ideia de que aprender a teorizar para des-teorizar e para assim re-teorizar, implica dizer que, dessa forma, ressalta-se a busca de uma teorização não mais submissa ao norte global e suas imposições inclusive na produção
de conhecimento, assentando-me nas orientações de Boaventura de Sousa Santos: aprender que existe o Sul; aprender a ir para o Sul; aprender a partir do Sul e com o Sul. Por fim, tal postura contempla também o meu próprio ser, meu corpo preto fronteiriço, impulsionado por
meu pensar, e minha pesquisa, que roça minha pele, eriçando-a, e assim me motivando a ser eu também um transgressor, e que chega ao fim desse exercício teórico dissertativo mais desobediente e mais fronteiriço.
PALAVRAS-CHAVE: Corpos inconvenientes; Crítica Biográfica Fronteiriça; Discurso transgressor; Em liberdade; Escrevivência. |
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