| A TRAJETÓRIA DO POVO OFAIÉ: DOS PRIMEIROS VIAJANTES AOS DIAS ATUAIS |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
03/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- CARLOS ALBERTO DOS SANTOS DUTRA
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
|
| Banca |
- CARLOS ALBERTO DOS SANTOS DUTRA
- Fabio Silva Martinelli
- Valéria Aparecida Mendonça de Oliveira Calderoni
|
| Resumo |
Este trabalho aborda uma pesquisa sobre o povo Ofaié, cuja reserva esta localizada na região
de Brasilândia no Estado de Mato Grosso do Sul. Esse povo habitou tradicionalmente, por
muitas décadas, a margem direita do rio Paraná, fato este guardado na memoria e nas
lembranças de um passado muito distante. Na década de 1950, por ocasião de sua expulsão da
fazenda Boa Esperança, localizada em Brasilândia, aproximadamente 200 índios passaram a
ocupar as margens úmidas do Rio Verde, ainda no tempo do Serviço de proteção ao Índio
(SPI). No entanto, foram muitas andanças e lutas até fixarem território. Em 1956, insatisfeitos
com a área, retornaram a Brasilândia buscando fixar-se nas terras onde estavam sepultados
seus parentes. Praticamente extintos, perseguidos e ameaçados pelos fazendeiros, na década
de 60 já não passavam de poucas dezenas segundo Darcy Ribeiro (1977). O principal objetivo
deste trabalho é analisar porque os Ofaié foram tão pouco assistidos, e uma das hipóteses seria
em razão da localização geográfica, atribuo. Entretanto, se observarmos os primeiros
aldeamentos Ofaié localizados na região Nordeste do Estado (Rio Verde, Sucuri e Pardo),
sempre foram os menos estudados e/ou visitados pela academia. Porém, ao contrario, foi uma
das regiões mais visitadas pelos exploradores bandeirantes e monçoneiros, que provocam o
seu quase extermínio. Hoje, os Ofaié ainda lutam com dificuldade na recuperação de seus
territórios, mas a situação nem de longe lembra os anos de angustia, perseguição e morte.
|
|
| A PERMANÊNCIA NA EDUCAÇÃO SUPERIOR: NOS DIZERES DOS ACADÊMICOS INDÍGENAS |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
03/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- Valéria Aparecida Mendonça de Oliveira Calderoni
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
- Maria Regina Martins de Barros
|
| Banca |
- CARLOS ALBERTO DOS SANTOS DUTRA
- Fabio Silva Martinelli
- Valéria Aparecida Mendonça de Oliveira Calderoni
|
| Resumo |
Este artigo objetiva refletir com os dizeres de acadêmicos indígenas quanto às
dificuldades que enfrentam em sua permanência na Educação Superior em cursos
regulares nas Universidades do Mato Grosso do Sul, bem como procura trazer para
análise, a necessidade de um aprimoramento das políticas públicas e ações afirmativas
voltadas para a sua permanência nas IES, que atuam hoje no Estado. Tem como
referência pesquisa bibliográfica e documental, bem como se inspira na analise das
informações advindas das vozes de acadêmicos indígenas e profissionais índios com
formação recente, visando buscar alguns deslocamentos que possam contribuir para sua
permanência. Recorreu-se ao procedimento de entrevistas semiestruturadas, e meios não
formais como as redes sociais. As falas foram unanimes em citar a sustentabilidade
econômica como principal desafio, já que a grande maioria vem de aldeias,
acampamentos e ocupações no meio rural, em luta pela posse de suas terras e em
situação de extrema vulnerabilidade social. Também foram relatados dificuldades de
adaptação sociocultural e de enfrentamento de preconceito. A pesquisa foi desenvolvida
tendo como aporte teórico autores como Aguilera Urquiza (2013 e 2016), Amaral
(2010), Brand (1997), Brand e Calderoni (2010 e 2012), Calderoni (2016), Brito (2009),
Amaral e Bergamaschi (2013) Faria e Bittar (2013), Mussi (2016). |
|
| A PRESENÇA DOS GUARANI E KAIOWÁ NAS REDES SOCIAIS: discursosmidiáticos que compartilham saberes e denúncias, lançam novas flechas edemarcam território |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
03/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- Valéria Aparecida Mendonça de Oliveira Calderoni
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
|
| Banca |
- CARLOS ALBERTO DOS SANTOS DUTRA
- Fabio Silva Martinelli
- Valéria Aparecida Mendonça de Oliveira Calderoni
|
| Resumo |
O avanço das novas tecnologias de informação e comunicação (TICs), das
possibilidades de suas redes e conexões e consequentes intervenções na
sociabilidade global têm afetado a todos, e criou-se um novo território que está
sendo ocupado por uma infinidade de tribos, sejam elas urbanas, rurais ou
indígenas, e com interesses diversos. Com base teórica dos Estudos Culturais,
vinculada ao conceito de interculturalidade, este artigo analisa a participação dos
Guarani e Kaiowá nas redes sociais e discute como novas flechas estão sendo
lançadas, por meio de smartphones e computadores (artefatos culturais). Adotou-se
como procedimento metodológico para este caminho investigativo a “etnografia
digital” ou “netnografia’, que possibilitou analisar os fluxos, as conexões e os
discursos digitais de lideranças Guarani e Kaiowá nas redes sociais, apontando que,
em defesa dos seus territórios tradicionais, das suas culturas e identidades, ao
mesmo tempo em que fazem um deslocamento cultural e de território, podem
influenciar o ambiente digital e também podem receber influências das redes e suas
conexões e, nestas relações cambiáveis, não deixam de ser quem são, e acabam
por reforçar sua identidade indígena.
|
|
| DA HISTÓRIA E CULTURA INDÍGENA, O QUE É ENSINADO EM NOSSAS ESCOLAS? |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
03/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- Valéria Aparecida Mendonça de Oliveira Calderoni
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
- Benedito de Jesus Bogéa Lopes Filho
|
| Banca |
- CARLOS ALBERTO DOS SANTOS DUTRA
- Fabio Silva Martinelli
- Valéria Aparecida Mendonça de Oliveira Calderoni
|
| Resumo |
Este artigo tem como objetivo levantar os resultados da implementação da Lei nº 11.645/2008
em um espaço temporal definido, obtidos a partir de uma série de entrevistas semiestruturadas
e que foram realizadas com alunos de escolas públicas das redes municipal, estadual e federal
e, subsidiariamente, contribuir nas discussões relacionadas às novas demandas produzidas.
Adotou-se como procedimento teórico-metodológico a pesquisa qualitativa, pelo seu caráter
exploratório que perfeitamente se alinha ao objeto do trabalho. A proposta do artigo é analisar
se os alunos possuem o conhecimento acerca do tema - História e Cultura Indígena - e se são
capazes de compreendê-lo. Atesta-se que a maioria dos entrevistados possui conhecimentos
equivocados ante as indagações construídas e que ainda, mesmo essa superficialidade pouco
advém de informações tidas em sala de aula. Como indicações conclusivas, podemos afirmar
que há significativo interesse por parte dos alunos referente à temática indígena e que sentem
que a escola poderia mais, haja vista esta questão ser recorrentemente trazida à discussão em
nosso estado, principalmente quanto à questão da posse da terra. |
|
| O INDÍGENA NO LIVRO DIDÁTICO: UMA ANÁLISE DAS REPRESENTAÇÕES DO ÍNDIO NOS LIVROS DIDÁTICOS DAS ESCOLAS PÚBLICAS DE MATO GROSSO DO SUL – 2013/2016 |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
03/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- Valéria Aparecida Mendonça de Oliveira Calderoni
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
- Ana Cristina Ferreira Piccini
|
| Banca |
- CARLOS ALBERTO DOS SANTOS DUTRA
- Fabio Silva Martinelli
- Valéria Aparecida Mendonça de Oliveira Calderoni
|
| Resumo |
O presente artigo busca analisar as representações sobre os povos indígena, contidas nos
livros didáticos de História, do ensino fundamental, utilizados em escolas publicas de Campo
Grande/MS, com recorte no PNLD /2014. Trata -se de uma pesquisa de caráter qualitativa,
recorreu-se como aporte teórico - metodológico aos estudos pós-colonialistas, tendo como
procedimento a revisão bibliográfica e documental. Os autores que dão sustentação teórica as
reflexões desta pesquisa são: Cunha (1986), Coelho (2005), Grupioni (1996), Oliveira (2003).
Ao analisar as fontes documentais pudemos perceber que temos essa representação sobre os
povos indígenas atrelado ao contexto colonial, estamos nos eximindo de projetar essas
populações para o presente e futuro, deixando assim, perpetuar a imagem criada pelo europeu
colonizador. Conclusões provisórias desta pesquisa indicam que a herança cultural que
legamos do período colonial, ainda não nos permite olhar a diferença do outro respeitando sua
alteridade. |
|
| CONTEXTO URBANO: O QUE PENSAM OS ALUNOS INDÍGENAS SOBRE SUA IDENTIDADE |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
03/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- Valéria Aparecida Mendonça de Oliveira Calderoni
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
|
| Banca |
- CARLOS ALBERTO DOS SANTOS DUTRA
- Fabio Silva Martinelli
- Valéria Aparecida Mendonça de Oliveira Calderoni
|
| Resumo |
Pretende-se com este artigo apresentar resultados de uma pesquisa realizada
em uma escola pública de educação básica do município de Campo Grande, MS.
Objetivou-se analisar e problematizar a existência de possíveis silenciamentos de
estudantes indígenas em um espaço de educação institucionalizado. Algumas questões
intrigavam-me, dentre elas: saber de forma sucinta como esses alunos se sentem dentro
de um espaço escolar ocidental, dado o fato de serem eles pertencentes a outras etnias e
grupos. O que realmente esses alunos pensam e sentem para buscarem a estratégia da
invisibilidade. Adotou-se como procedimento metodológico a pesquisa qualitativa,
recorrendo como procedimento de pesquisa à análise documental, como também a
entrevista semiestruturada com alunos matriculados em uma escola pública. Para
buscar sustentação teórica, a produção do artigo ancorou-se em autores como:
Woodward (2006), Bonin (2008), Brand (2010), entre outros. Como indicações
conclusivas, mesmo que temporárias, entendemos que constatar a existência na
comunidade escolar de alunos indígenas, nos faz perceber que há – tanto nos
documentos oficiais como nas relações – uma invisibilidade dos alunos indígenas.
|
|
| A ESCOLA DA MISSÃO INDÍGENA EVANGÉLICA CAIUÁ: ABORDAGENS HISTÓRICAS SOBRE O PROCESSO DE CRIAÇÃO E ESCOLARIZAÇÃO |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
03/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
|
| Banca |
- Lilian Raquel Ricci Tenório
- Suelise de Paula Borges de Lima Ferreira
- VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO
|
| Resumo |
O objetivo deste artigo é realizar um estudo histórico sobre a escola da Missão Evangélica Caiuá criada
no século XX pelos professores/as missionários na Reserva Indígena de Dourados. Busca por meio de
revisão bibliográfica e da análise de documentos oficiais, em especial do Posto Indígena Francisco Horta,
apresentar seu funcionamento a partir do ano 1929, período em que os missionários iniciaram as
primeiras experiências de alfabetização com os indígenas da Reserva. Sua atuação objetivava “civilizar”,
integrar e evangelizar as etnias indígenas por meio de estratégias escolares religiosas que priorizaram um
ensino que negava e desvalorizava a cultura indígena impondo uma cultura não indígena como única e
desenvolvida. |
|
| A PRESENÇA DE ALUNOS INDÍGENAS EM SALA DE AULA: O CASO DA ESCOLA MUNICIPAL SULIVAN SILVESTRE OLIVEIRA |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
03/06/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
- Ellen Milka Pinheiro Quito da Silva Borges
|
| Banca |
- Lilian Raquel Ricci Tenório
- Suelise de Paula Borges de Lima Ferreira
- VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO
|
| Resumo |
O artigo em questão tem como objetivo apresentar e discutir as representações dos
professores, indígenas e não indígenas, a respeito do preconceito enfrentado pelos alunos
indígenas na Escola Municipal Sulivan Silvestre Oliveira. Buscou-se, também, identificar e
analisar as estratégias adotadas por estes docentes para combater o preconceito em sala. Os
professores participantes da pesquisa são aqueles que ministram aulas na 5ª série do ensino
fundamental na referida escola. A metodologia utilizada para a realização do trabalho foi o
estudo de caso, método qualitativo que consiste, geralmente, em uma forma de aprofundar uma
unidade individual. Este método é útil quando o fenômeno a ser estudado é amplo e complexo e
não pode ser estudado fora do contexto em que naturalmente ocorre. Ele é um estudo de caráter
empírico que tem, via de regra, o objetivo de determinar ou testar uma teoria, tendo como uma
das fontes de informações mais relevantes, as entrevistas. A teoria das representações sociais de
Serge Moscovici; e a teoria das representações coletivas de Émile Durkheim foram utilizadas
para a interpretação dos dados. Como resultados, tem-se que as representações verbalizadas são
fruto da vivência desses professores em sala de aula; e demonstram que apesar dos esforços
envidados no sentido de romper com estereótipos e preconceitos estes ainda são muito
flagrantes no cotidiano escolar das instituições de ensino no Brasil.
|
|
| Gestão de Pessoas: Da Nomeação à Aposentadoria e seus problemas contemporâneos |
|
| Curso |
Especialização em Gestão Pública |
| Tipo |
Trabalho de Conclusão de Curso |
| Data |
31/05/2017 |
| Área |
ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA |
| Orientador(es) |
- Milton Augusto Pasquotto Mariani
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
- Andréa Duarte de Oliveira
- Evaldo Neves Barbosa
- Fabiana Diekmann Mantovani
|
| Banca |
- Elcio Gustavo Benini
- Milton Augusto Pasquotto Mariani
- Vilma Ribeiro da Silva
|
| Resumo |
|
|
| A Importância da Implantação do Núcleo de Segurança do Paciente em Hospitais de Setor Privado. |
|
| Curso |
Especialização em Gestão em Saúde |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
30/05/2017 |
| Área |
ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA |
| Orientador(es) |
- Patricia Moita Garcia Kawakame
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
- Ariane Conceição Carloto de Souza
|
| Banca |
- Elcio Gustavo Benini
- Milton Augusto Pasquotto Mariani
- Vilma Ribeiro da Silva
|
| Resumo |
|
|
| PEDAGOGIA PARA UMA EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
27/05/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
|
| Banca |
- Lilian Raquel Ricci Tenório
- Marinês Soratto
- Saulo Conde Fernandes
|
| Resumo |
Ratificando com um olhar crítico, após visitas in loco, que as aldeias indígenas situadas no lado oeste do estado de Mato Grosso do Sul, mais precisamente no município de Miranda, o desenvolvimento pedagógico proposto por uma estrutura educacional estabelecida na década de 70, a partir de uma realidade indígena estabelecida e consolidada na Constituição Federal de 1988, referenciada por artigos que pretende contextualizar a vivência destes nas localidades indígenas. Onde a Educação Escolar Indígena em Mato Grosso do Sul, procura descrever o processo de ensino-aprendizagem da etnia indígena, apresentando aspectos relevantes desta construção que influenciara diretamente no desenvolvimento social e econômico destes povos, propondo mudanças culturais e abandono histórico de suas tradições, causando desequilíbrio e insegurança sobre as pessoas indígenas, promovendo rótulos, descriminalização, preconceito e vitimização deste grupo étnico. |
|
| A FORMAÇÃO SOCIO-HISTÓRICO DA CIDADE DE POXORÉU E OS CONFLITOS INTERÉTNICOS |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
27/05/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- Antonio Hilario Aguilera Urquiza
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
|
| Banca |
- Antonio Hilario Aguilera Urquiza
- Lourival dos Santos
- Sonia Rocha Lucas
|
| Resumo |
Os objetivos deste artigo é analisar a importância e o valor histórico da cidade de Poxoréu, a
sudeste do estado de Mato Grosso, demonstrando suas bases sócio históricas, destacando os
índios Bororo e a importância dos garimpeiros. Por meio dessa perspectiva, o trabalho será
desenvolvido através de pesquisa bibliográfica. Existem poucos artigos relacionados ao
processo sócio histórico de povoamento de Poxoréu, desafiando o desenvolvimento dessa
pesquisa, visando entender os aspectos antropológicos dos habitantes da cidade, tendo como
base as antigas civilizações e a população garimpeira. |
|
| TERRITORIALIDADE GUARANI EM MATO GROSSO DO SUL: ABORDAGENS PARA O ENSINO MÉDIO TÉCNICO E CURSOS SUPERIORES DE AGRÁRIAS |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
27/05/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
- Silvana Colombelli Parra Sanches
|
| Banca |
- Antonio Hilario Aguilera Urquiza
- Lourival dos Santos
- Sonia Rocha Lucas
|
| Resumo |
|
|
| MEMÓRIA CULTURAL, UMA CONSTITUIÇÃO IDENTITÁRIA DA PROFESSORA DA ETNIA TERENA |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
27/05/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- Lilian Raquel Ricci Tenório
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
|
| Banca |
- Lilian Raquel Ricci Tenório
- Marinês Soratto
- Saulo Conde Fernandes
|
| Resumo |
Neste artigo, em que tratamos da identidade e memória cultural de uma
professora Terena, procuramos abordar no primeiro momento uma pequena explanação
da história indígena no conceito amplo das etnias. Na busca da valorização da cultura, e
de forma sucinta o processo de migração para o estado de Mato Grosso do Sul. Nesse
sentido, abordamos no entrelace da construção da pesquisa conceitos sobre “memórias”.
Lembranças positivas e negativas de sua vivência enquanto professora e mulher.
Recolhemos os relatos e fizemos uma reflexão com uma abordagem técnica, tendo
como suporte teórico alguns pesquisadores relacionados aos objetivos da pesquisa,
como as pesquisadoras Ecléa Bosi e Belmira Bueno. Utilizamos como metodologia de
estudo o referencial teórico da pesquisa bibliográfica e história de vida.
|
|
| VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER INDÍGENA E A LEI MARIA DA PENHA |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
27/05/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
- Lilian Raquel Ricci Tenório
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
- Paulo Cesar Rodrigues de Moura
|
| Banca |
- Lilian Raquel Ricci Tenório
- Marinês Soratto
- Saulo Conde Fernandes
|
| Resumo |
A Lei Maria da Penha é uma grande conquista da sociedade brasileira no tocante
ao combate à violência contra a mulher. Nessa problemática, se insere a violência contra a
mulher indígena dentro e fora de suas comunidades. A proposta deste artigo é discutir a
violência contra as “mulheres indígenas”, que são duplamente vítimas de preconceitos e
discriminações numa sociedade que ainda é machista e racista. Considerando que essa
legislação foi proposta para proteger as mulheres de forma geral, trazemos a experiência da
Defensoria Pública de Mato Grosso do Sul, com a publicação da Lei Maria da Penha em
Guarani e utilizamos a pesquisa bibliográfica sobre o tema e entrevistas informais com
servidoras da Casa da Mulher Brasileira para discutir essa problemática. Percebemos que é
somente com uma educação em Direitos Humanos que se pode atuar no sentido de trazer
encaminhamentos que possam solucionar esse problema multifatorial que é a “violência contra
a mulher indígena”. |
|
| A temática indígena na escola: uma breve reflexão dos povos indígenas no ensino de história |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
27/05/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
- Natalia Scarabeli Zancanari
|
| Banca |
- Lilian Raquel Ricci Tenório
- Marinês Soratto
- Saulo Conde Fernandes
|
| Resumo |
|
|
| A FEITIÇARIA NAS OBRAS DO VISCONDE DE TAUNAY: AS REPRESENTAÇÕES DO XAMANISMO CHANÉ-GUANÁ NO SUL DA PROVÍNCIA DO MATO GROSSO |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
27/05/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
- Hugo Cezar Fernandes Gondim
|
| Banca |
- Lilian Raquel Ricci Tenório
- Marinês Soratto
- Saulo Conde Fernandes
|
| Resumo |
No século XIX, a corrente literária do romantismo lançara sua visão acerca
dos povos tradicionais e suas práticas xamânico-religiosas. Dentre os autores,
encontramos Alfredo d’Escrangnolle Taunay, com seus contos regionalistas Ierecê a
Guaná e Camiran a Kinikináo, que são pouco conhecidos do público em geral. Em
ambas as obras, encontramos a sutileza de algumas personagens em suas performances
ritualísticas inseridas no cenário anterior e pós Guerra do Paraguai. A proposta deste
trabalho é realizar uma análise sobre as representações da feitiçaria e do xamanismo nas
obras do Visconde de Taunay, construindo uma leitura entre história, etnografia e
literatura.
|
|
| Culturas indígenas e comércio eletrônico: uma análise do Site Tucum Brasil |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
27/05/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
- João Antonio da Silva Rodrigues
|
| Banca |
- Lilian Raquel Ricci Tenório
- Marinês Soratto
- Saulo Conde Fernandes
|
| Resumo |
O artigo aqui apresentado é resultado de estudo geográfico e etnográfico que toma como
referência a temática do consumo, por meio da prática do comércio eletrônico de
artefatos indígenas. Comércio eletrônico ou e-commerce é entendido nesta pesquisa,
como as transações e/ou negociações efetuadas eletronicamente através do acesso à
internet. Por meio de pesquisa bibliográfica e etnográfica, objetivou-se analisar tais
transações e/ou negociações realizadas eletronicamente, tendo como foco a ação do site
Tucum Brasil, que se estabelece como um e-commerce brasileiro voltado à
comercialização de artigos indígenas. Assim, este estudo busca compreender como se
manifesta esta especificidade de consumo em ambiente virtual na contemporaneidade,
bem como, as novas dinâmicas espaciais que são possibilitadas quando há o
compartilhamento de uma cultura, em que as relações sociais estão alicerçadas nas
tecnologias da informação e do conhecimento.
|
|
| A QUESTÃO INDÍGENA FUNDIÁRIA NO MS: INVASÃO DE TERRA, OU RESISTÊNCIA HISTÓRICA? |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
20/05/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
|
| Banca |
- Fabio Silva Martinelli
- Suelise de Paula Borges de Lima Ferreira
- VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO
|
| Resumo |
A questão indígena no Estado de Mato Grosso do Sul tem apresentada, a cada ano que
se passa números assustadores sobre a quantidade de vítima que tem produzido, sem
que o conflito chegue ao fim de maneira satisfatória para todos. Essa questão envolve o
entendimento de que o índio não quer apenas a terra como sendo propriedade dele, mas
sim como sendo parte integrante de toda uma “cosmogonia” que envolve questões
religiosas, culturais, linguísticas, folclóricas e de identidade como um povo. Apesar
disso, os conflitos estão cada vez maiores fruto de um processe de ocupação de terra que
remonta a muitos séculos, mas, mais especificamente pela atuação do Estado brasileiro
que deveria agir como agente pacificador, porém age como agente desestabilizador do
tema. Tendo Mato Grosso do Sul a maior população indígena do país, a solução de
aldeamento urbano, ou rural, transformou-se em um processo segregacional de
“guetização” do indígena em relação à população não indígena. Este trabalho busca
analisar a questão fundiária indígena que envolve todos os temas acima e compreender
como a luta pela terra se tonou, em tese, uma luta pela preservação da identidade e da
ligação do índio com o seu espaço tradicional de vida. Conclui-se que, a resistência
apresentada pelo índio em relação à terra liga-se à negativa de anulação de seu ser, de
sua identidade como povo e como cultura, e não apenas como a luta pelo uso do espaço
territorial.
|
|
| Educação escolar indígena específica e diferenciada |
|
| Curso |
Especialização em Antropologia e História dos Povos Indígenas |
| Tipo |
Artigo Científico |
| Data |
20/05/2017 |
| Área |
ANTROPOLOGIA |
| Orientador(es) |
|
| Coorientador(es) |
|
| Orientando(s) |
|
| Banca |
- Fabio Silva Martinelli
- Suelise de Paula Borges de Lima Ferreira
- VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO
|
| Resumo |
Como eixo a reflexão acerca da educação escolar indígena no Brasil e os
processos que configuraram a escola específica e diferenciado, vem sendo construída
por diversos povos indígenas do país desde a promulgação da Constituição Federal
(1988), marco de sua conquista pelo direito à diferença. A categoria de escola indígena
foi criada para garantir a aplicação desse direito a uma educação diferenciada, com
projeto político-pedagógico elaborado pelos próprios indígenas e professores de acordo
com seus modos de vida.
O desafio de garantir uma escola nestes termos significa concretizar a proposta de um
projeto de educação escolar para os povos indígenas, constituído por especificidades de
como trabalhar, pelo reconhecimento de suas tradições, das línguas e da memória
coletiva. Distante de apresentar respostas conclusivas propõe uma educação escolar,
coletiva e participativa, que critica e dialoga com todos os envolvidos no processo
educativo. |
|